為真理而戰(zhàn)

　　為真理而戰(zhàn)

　　辛夏將軍是一個(gè)耆那教的教徒，他多次聽(tīng)到人們傳誦贊美佛陀的威德，忍不住也興起了一見(jiàn)佛陀的念頭。

　　這一天，辛夏將軍終于如愿見(jiàn)到了佛陀，他向佛陀提出一個(gè)問(wèn)題：「我是一個(gè)軍人，奉命戍守疆場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)土。我聽(tīng)說(shuō)佛陀教人以平等無(wú)私的愛(ài)去同情一切的受難者，不知佛陀是否準(zhǔn)許懲罰犯罪者？另外，為了保衛(wèi)家國(guó)而戰(zhàn)斗，佛陀認(rèn)為對(duì)不對(duì)？如果按照佛教舍己為人的教義，是否我就應(yīng)該忍受惡人的陷害，甚至對(duì)別人的無(wú)理侵犯都應(yīng)該逆來(lái)順受嗎？」

　　佛陀答道：「佛陀雖然教人要無(wú)害于一切眾生，但是做惡的還是要懲罰，行善的仍然要表?yè)P(yáng)，這個(gè)教誡并無(wú)矛盾。因?yàn)閼土P的是他所犯的罪，判罪是他作惡的結(jié)果，所以犯罪受罰，心中不該懷著怨恨，反而應(yīng)該了解這是本身的惡行所應(yīng)當(dāng)付出的代價(jià)。所以，應(yīng)該心甘情愿的接受才對(duì)，如果能夠有這樣的認(rèn)識(shí)，心靈就會(huì)得到凈化�！�

　　佛陀接著又說(shuō)：「我訓(xùn)誡世人，凡是殘害同胞而戰(zhàn)是可悲的，但沒(méi)有說(shuō)為正義而戰(zhàn)，為保衛(wèi)和平而戰(zhàn)者要被譴責(zé)。一個(gè)人如果為了一己之私而爭(zhēng)斗，那么即使戰(zhàn)勝，甚至獲得財(cái)富、名位，最終還是不能獲得好的果報(bào)；如果為了正義，為了真理而戰(zhàn)，那么即使戰(zhàn)敗，雖敗猶榮，而且可以獲得無(wú)量福報(bào)！

　　辛夏！一位成功的將軍是偉大的，可是，能克服私我的人更偉大。一個(gè)人如果能戰(zhàn)勝自己，以無(wú)私的愛(ài)去克敵致勝，這樣的勝利才能永垂千秋，才可以奠定萬(wàn)世太平之基。因此，辛夏！你可以勇敢的去作戰(zhàn)，力戰(zhàn)沙場(chǎng)，但是要做個(gè)真理的斗士，佛陀會(huì)護(hù)念你的。」

　　辛夏將軍聽(tīng)了佛陀這番開(kāi)示，疑慮頓消，滿心歡喜，不禁贊嘆道：「佛陀！您是人類(lèi)的導(dǎo)師，您啟示我們真實(shí)的解脫大道，追隨您的人，在生命歷程中是不會(huì)失去覺(jué)醒之光，而能找到幸福與和平。佛陀！請(qǐng)您慈悲接受我的禮贊，并且盡形壽作為佛弟子�！�

　　于是，辛夏將軍皈依佛陀的消息很快地傳遍了吠舍離城。

　　佛陀反對(duì)不義之師殘暴地去侵略他人，但是殺一救百，反抗侵略的正義之戰(zhàn)，是佛陀所贊許的。從佛陀與辛夏的對(duì)談中，充分表達(dá)了佛陀對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的圓融看法。