來(lái)來(lái)往往若干船

　　《史記》中說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。”很多年以后，乾隆皇帝下江南，看見(jiàn)運(yùn)河上船來(lái)船往，人聲鼎沸。感慨地問(wèn)：“來(lái)來(lái)往往這么多船，它們都在忙什么？”和珅伶牙俐齒答道：“在奴才看來(lái)，這穿梭不息的運(yùn)河里，無(wú)非只有兩條船，一條是名，一條是利。”

　　對(duì)于常人爭(zhēng)搶還唯恐不及的名利，佛陀卻勸人“放下”。

　　佛陀在世時(shí)，有一位名叫黑指的婆羅門(mén)來(lái)到佛前，運(yùn)用神通拿了兩個(gè)三人多高的花瓶，前來(lái)獻(xiàn)佛。

　　佛陀對(duì)婆羅門(mén)說(shuō)：“放下！”

　　婆羅門(mén)把他左手拿的那個(gè)花瓶放下。

　　佛陀又說(shuō)：“放下！”

　　婆羅門(mén)又把他右手拿的那個(gè)花瓶放下。

　　然而，佛陀還是對(duì)他說(shuō)：“放下！”

　　這時(shí)，黑指婆羅門(mén)說(shuō)：“我已經(jīng)兩手空空，沒(méi)有什么可以再放下了，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在你要我放下什么？”

　　佛陀說(shuō)：“我并沒(méi)有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，再?zèng)]有什么了，你將從生死桎梏中解脫出來(lái)。”

　　黑指婆羅門(mén)這才了解佛陀“放下”的道理。

　　功名利祿在人心上的壓力，豈止是黑指婆羅門(mén)手上的花瓶？這些東西可以說(shuō)是人生辛苦的源泉。聽(tīng)一聽(tīng)佛陀的開(kāi)示“放下”，不失為一條通往幸福的道路！