“環(huán)境理論”對(duì)習(xí)性的解釋

　　“環(huán)境理論”對(duì)習(xí)性的解釋

　　另一種主流派學(xué)者用以解釋人的獨(dú)特性,或人格塑成的影響因素的就是“環(huán)境”。長久以來,不管是“精神分析”或“行為主義理論”的擁護(hù)者,盡管彼此在理論上有嚴(yán)重的沖突或歧異,但他們都一致同意,在一個(gè)人出生的前幾年里,所受到的外在環(huán)境影響,將會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格塑成或以后的一生有著決定性的作用。

　　就象發(fā)展心理學(xué)者所主張的那樣,他們認(rèn)為,每一階段的發(fā)展,都將影響次一階段的發(fā)展,而在人生中,最重要的“定形”階段,大約在三歲左右就已發(fā)展完成,最遲也不會(huì)超過六歲。也就是說,大約在三至六歲時(shí),一個(gè)人的“獨(dú)特性”,包括氣質(zhì)、體質(zhì)、智慧等就大致發(fā)展塑造完成,往后,只是小幅度的變動(dòng)或修正而已。

　　但隨著研究的深入,令發(fā)展心理學(xué)者極為震驚的是,盡管他們已經(jīng)將人的“定形期”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的往前推至出生后的幾周或幾天內(nèi)所受的影響,但仍不足以解釋每個(gè)人所具有的“獨(dú)特性”。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn),即使在剛出生的嬰兒身上,也有著各自不同的行為模式,而他們卻無法解釋這些不同行為模式出現(xiàn)的緣由,所以只好再往前推進(jìn),甚至現(xiàn)時(shí)已將重點(diǎn)放在嬰兒在母體時(shí)所受外在環(huán)境的影響和嬰兒出生后行為模式間的關(guān)聯(lián)性的研究!

　　發(fā)展心理學(xué)的這種進(jìn)展是必然的,代表研究方向的正確,但往后的“阻礙”也是必然的,因?yàn)橹辉?ldquo;今生”上做研究,“今生”就是最大的阻礙!

　　同樣,以基因理論來解釋人的所有特質(zhì)的來源,是極盡物質(zhì)科學(xué)研究的極至。但基因理論就好象一個(gè)盾牌,把人類所有可以解釋和所有無法解釋的一切行為,都推向盾牌的背后,那就是基因理論的基礎(chǔ)——“基因重新洗牌”的“假設(shè)”理論上。但我們卻不禁要問,是“誰”在讓基因重新洗牌的?或決定基因要洗成什么牌的那只“手”究竟是什么?

　　當(dāng)然,以前世今生的習(xí)性遺傳,來解釋每個(gè)人不同于父母或祖先的“獨(dú)特性”,并不是要用以否定“基因理論”或“環(huán)境理論”的一無是處,因?yàn)榛�因或環(huán)境理論,在解釋人的行為上,仍有著不可否認(rèn)與抹煞的“現(xiàn)實(shí)”優(yōu)勢(shì)。

　　而我們以前世今生的習(xí)性遺傳,來解釋一些此兩種理論難以解釋,或無法解釋的行為或現(xiàn)象,正好是對(duì)此兩種理論的一種“超現(xiàn)實(shí)”的補(bǔ)充,而不是欲對(duì)上述兩種理論的完全否定或代替!