去貧

　　去貧

　　守成法師著

　　昔有夫婦二人,家計(jì)貧乏,終年傭賃自活。每見(jiàn)主人合家大小男女,常往寺中,作大施會(huì)。心里暗自思惟,主人先世作福,所以今世富裕,今世再行作福,來(lái)世福報(bào)更大。我因前生慳貪,不作福故,所以今生貧窮,我若今世再不作福,將來(lái)之世,尤轉(zhuǎn)苦劇。思念及此,不禁心酸淚下。

　　是時(shí)適逢其婦打從邊過(guò),見(jiàn)夫涕泣不樂(lè),遂問(wèn)夫言:“為何落淚,有何難事,當(dāng)與我說(shuō)。”夫答曰:“我見(jiàn)主人修福,常得快樂(lè),自鄙貧賤,常為人役,事不如愿,無(wú)以修福,是以流淚耳。”婦言:“貧則貧已,落淚何益,可以我身賣(mài)與他人,將賣(mài)身錢(qián)作來(lái)生福。”夫言:“若將汝賣(mài)與他人,一于我心不忍,二于我身如何得自存活!”婦言:“夫若于心不忍,又恐不得自活,則我與夫俱共出賣(mài),所賣(mài)得銀錢(qián)全作修福之用。”夫言:“甚善!”于是二人共至一富家,而與之言:“今我夫婦以此賤身,請(qǐng)貿(mào)金錢(qián)。”主問(wèn):“欲得幾錢(qián)?”答言:“得十金錢(qián)。”主人言:“今與汝錢(qián),卻后七日,如不償我,以汝夫婦即為奴婢。”

　　言契已定,二人齋錢(qián)往詣寺中,作大施會(huì),二人相勸勵(lì)言:“今日我等得自出力自由造福,他日便屬主人,凡事不能如愿矣!”于是晝夜勤辦會(huì)具飲食,至六日頭,剛欲作會(huì),值彼國(guó)王亦欲作會(huì)。眾僧皆言:“己受窮者,終不得移。”國(guó)王聞已,作是言曰:“彼是小人,敢能與我共諍會(huì)日。”即遣人與窮者磋商,窮者再三實(shí)不相避。使者回報(bào),王以為怪,遂自至僧坊與窮者言:“汝今何不后一日作,定欲與我共諍會(huì)日?”夫婦答言:“請(qǐng)王原諒,因我等唯一日自在,后屬他家,不復(fù)得作。”王即問(wèn)言:“為何不得復(fù)作?”夫婦言:“自惟先世不作福業(yè),今世窮苦,今若不作,后世尤苦。因之,我等賣(mài)身以貿(mào)金錢(qián),用作功德,欲斷此苦。至七日后,無(wú)財(cái)償他,而作奴婢,今已六日,明日便滿,以是之故,叩請(qǐng)大王寬恕,救我等一日之恩,世不忘也。”

　　王聞是語(yǔ),深生憐愍,嘆未曾有,汝等真正了悟貧窮之苦,而知解決窮苦之法。并能以不堅(jiān)之身,易于堅(jiān)身。不堅(jiān)之財(cái),易于堅(jiān)財(cái)。不堅(jiān)之命,易于堅(jiān)命。王不但聽(tīng)其設(shè)會(huì)作福,并以己身及夫人衣服瓔珞,脫與貧者夫婦,又割十聚落,為其繼續(xù)作福之用。

　　按:由此觀之,一切世人欲得去除貧窮之苦,當(dāng)于三寶門(mén)中,精勤修福,若能至心修福德者,不但現(xiàn)生可得華報(bào),當(dāng)來(lái)之世定能獲福無(wú)量。