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阿含經(jīng)和生活禪修
  • 目錄

    阿含經(jīng)和生活禪修 林崇安教授著 自序 本書收集個人應(yīng)邀登于《人乘季刊》中「阿含與止觀講座」的十二篇文章以及《內(nèi)觀雜志》的后二篇文章,其內(nèi)容大都是佛陀在《阿含...[閱讀全文]

  • 一、小苦樹

    小苦樹 林崇安教授 【前言】 今日許多大人都不快樂,但是回想小時候,大都有美好的一段時光,安詳而和樂,只是經(jīng)由時間的消逝卻換來憂郁和不快樂;另外有些人,小時...[閱讀全文]

  • 二、六種動物

    六種動物 林崇安教授 【前言】 回想小的時候,一看到金光閃閃的手表,發(fā)出滴滴答答的聲音,覺得多么有趣!聲音來自何處?調(diào)皮的小孩往往會把它拆開分解,然后發(fā)現(xiàn)原...[閱讀全文]

  • 三、水泡

    水泡 林崇安教授 【前言】 每當(dāng)雨季來臨時,整天滴滴答答的,我們?吹降囊环l(xiāng)景就是,小孩子們不想呆在屋內(nèi),只想在屋檐下看著水泡,玩著紙船,等著大人回來。印...[閱讀全文]

  • 四、阿難的證得預(yù)流果

    阿難的證得預(yù)流果 林崇安教授 一、前言 佛陀的大弟子中,有「智慧第一」的舍利佛,「神通第一」的目揵連,「說法第一」的富樓那,以及「多聞第一」的阿難尊者等等。...[閱讀全文]

  • 五、羅睺羅的求法

    羅睺羅的求法 林崇安教授 一、前言 印度悉達(dá)多太子二十九歲時,兒子羅睺羅出生了,接著悉達(dá)多太子為了解決生死的大問題,就出家去找答案,經(jīng)過六年的苦行,最后以中...[閱讀全文]

  • 六、大海

    大海 林崇安教授 【前言】 假日許多游客到墾丁走走,看到藍(lán)天碧海,覺得多么令人心曠神怡,但是討海生活的人,所知道的是大海的神秘和人的渺小,因而心存敬畏;古代...[閱讀全文]

  • 七、守田人和國王

    守田人和國王 林崇安教授 【前言】 一般人都認(rèn)為宗教是「勸人為善」。這只是一個粗淺的看法,因為追究起來,善本身就有不同的層次,其間的差異非常的大,就像教育一...[閱讀全文]

  • 八、狗兒和斑色鳥

    狗兒和斑色鳥 林崇安教授 【前言】 在今日繁忙的生活中,大家都想遠(yuǎn)離煩惱和痛苦,有的人懂得利用休假恢復(fù)身心,但是一回到工作,又是一樣緊張,如何從根解決這這問...[閱讀全文]

  • 九、雪山猿猴

    雪山猿猴 林崇安教授 【前言】 我們常常看到,小孩子一旦在外面闖了禍,就趕快躲回家里,讓父母來善后,所以佛經(jīng)上用「父母居處」來形容個人的安全地方。但是這小孩...[閱讀全文]

  • 十、狂風(fēng)和客舍

    狂風(fēng)和客舍 林崇安教授 【前言】 有的人喜歡抽煙,有的人喜歡喝酒,有的人喜歡靜坐,從表面來看,每人的嗜好有所不同,但是經(jīng)由仔細(xì)地觀察可以看出,這些人的行為都...[閱讀全文]

  • 十一、水流大樹

    水流大樹 林崇安教授 【前言】 自然界,許多因果的事件不斷發(fā)生著,但是常被我們忽略。臺風(fēng)來臨時,有些高山上的樹木被折斷,掉落各處,有的順著溪流沖到下游,最后...[閱讀全文]

  • 十二、闡陀的疑惑

    闡陀的疑惑 林崇安教授 一、前言 當(dāng)年印度的悉達(dá)多太子離開王宮出家時,是由車匿一人在深夜駕車送行。車匿,或叫做闡陀。六年后,悉達(dá)多太子成佛,稱做釋迦牟尼佛。...[閱讀全文]

  • 十三、緊獸樹

    緊獸樹 林崇安教授 一、前言 由于根性的不同,佛陀對不同的弟子教導(dǎo)出不同的修行法門。但是修行的目的地都是相同的,例如,到臺北101大樓參觀的人,來的方式有不同:...[閱讀全文]