什么是貪嗔癡？怎么戒除貪嗔癡？

什么是貪嗔癡？

　　說一下貪、嗔、癡的含義：佛學上的貪是指有求心，即六欲（色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲、法欲），它緣起于六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）。

　　不貪就是無求無欲，不貪是前五識轉(zhuǎn)為成所作智和第六識轉(zhuǎn)為妙觀察智的條件。

　　嗔是指不平心，即七情（喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲），它緣起于五蘊（色、受、想、行、識）而成的第七識——思維意識。不嗔就是平等心，不嗔是第七識轉(zhuǎn)為平等智的條件。

　　癡是指妄動分別心，_它緣起于無明，也就是第八識——阿賴識。不癡就是清靜心，不癡是第八識轉(zhuǎn)為大圓鏡智的條件。這就是我們所說的“八識轉(zhuǎn)四智”。這就是佛學上的不貪、不嗔、不癡，即無欲心、平等心、清靜心。你可能有疑問，

　　沒有七情六欲我們怎磨修行？佛告訴我們：要隨緣隨愿舍施你的慈悲喜舍四無量心。能給他樂之心，名之為慈；能拔他苦之心，名之為悲；慶他得樂之心，名之為喜；于外物不著之心，名之為舍。

怎么戒除貪嗔癡？

　　想戒掉貪嗔癡，首先要能觀察到貪嗔癡，如果不能觀察到貪嗔癡則不能降服塵勞，譬如有賊侵略國土，要先知賊之所在，然后降服！若能觀察到貪嗔癡，則可去除，若煩惱粗重，不知不覺，不能觀察到貪嗔癡，則不能降服塵勞。拿什么戒掉呢？

　　若貪心起時，正知貪心起，貪心滅時，正知貪心滅。嗔心起時，正知嗔心起，嗔心滅時，正知嗔心滅。癡心起時，正知癡心起，嗔心滅時，正知嗔心滅。什么是正知呢？正在當下而知，而不是進行回憶而知。具體的修法，可參看南傳“元亨寺版”《大念處經(jīng)》。

　　對治法可以對治粗重的煩惱，般若可以去除微細的煩惱！

　　所謂對治法，即是用布施去貪、用慈悲制嗔、用智慧觀察去癡，多修學慈悲六波羅蜜門則可戒掉貪嗔癡。

　　然里面以智慧為根本，若無智慧，便不能有法對治，何謂智慧，一切煩惱，皆是因緣所有，其性本空，性不真實，在如幻如化的不真實的空性中，何來貪？何來嗔？何來癡？又觀此空性，原本不生，今也無滅，因見不生滅故，心成于忍，于一切塵勞，不取不舍，雖做無量善法，因見空性故，心不染著，雖見無量惡行，因見性空故，心不憎恨，煩惱之中，心得自在，此智慧實為趣究竟之路，能生無量善法、功德之利，近涅槃安忍大城。