導(dǎo)歸凈土（三）

　　從仙道入凈土

　　盡棄玄功 回歸念佛

　　清朝有一位居士,名范元禮,字用和,是錢(qián)塘地方的人,他從小就學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)典,而且身體力行。他事奉父母非常孝順。當(dāng)他父母生病的時(shí)候,都曾經(jīng)割取臂肉和著藥物來(lái)治好他父母的病。

　　當(dāng)他正年壯時(shí),雙親先后過(guò)世,妻子也死了,元禮居士感慨萬(wàn)千,毅然了卻俗務(wù),練習(xí)仙道十多年,頗有成績(jī)。后來(lái)閱讀蓮宗第八代祖師蓮池大師的著作,心有所領(lǐng)悟,反悔學(xué)仙,便受三皈五戒,正式成為一名佛門(mén)弟子,守戒嚴(yán)謹(jǐn),意志堅(jiān)定,乃至由獸毛蠶絲所做成的衣物,也不用來(lái)穿在身上,把從前所學(xué)的仙道全部舍棄,一心專(zhuān)修凈土。喜歡做善事,布施、放生、扶濟(jì)貧困...不因疲勞而松懈善心。遇有貧困有難者,或是出家僧眾,都能盡心供養(yǎng)無(wú)缺。不久,他閉關(guān)潛修,念佛百日,在止靜休息時(shí),仙道忽然現(xiàn)前,感覺(jué)空中有一股氣,慢慢地從口、鼻直貫而入,一直達(dá)到丹田的位置,跟自己的元?dú)夂秃蠟橐?非常舒服,非常輕安,幾乎無(wú)法以言語(yǔ)來(lái)形容,不久,有約數(shù)寸長(zhǎng)的嬰兒從頭頂而出,在面前飄來(lái)飄去,晃來(lái)晃去,經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)辰左右,仍然由頭頂進(jìn)入他的身體。

　　從那時(shí)候開(kāi)始,每到了極度安寧以致忘念時(shí),常常有嬰兒進(jìn)進(jìn)出出,就跟前面所說(shuō)的一樣。

　　剛開(kāi)始非常歡喜,后來(lái)一想:‘這豈不就是如同楞嚴(yán)經(jīng)上所提到五十種陰魔其中的一種嗎?我如果執(zhí)著在這個(gè),認(rèn)為它是神奇的感應(yīng),將遭受邪魔的侵害,我念佛只是一心歸命凈土,極樂(lè)世界的圣境不現(xiàn)前,卻執(zhí)著別的境界,豈不辜負(fù)了這次閉關(guān)的用心?’才一察覺(jué),立刻提起正念時(shí),嬰兒便不再?gòu)念^頂出去了。

　　由于此次的凈修,對(duì)于‘萬(wàn)法唯心造’的道理,有很深的體悟,對(duì)于念佛的信力,行力,愿力,更加精純而懇切,常常告訴人:‘我這一次閉關(guān)便遭遇有生以來(lái)最險(xiǎn)的難關(guān),稍不省察覺(jué)悟,便墮入旁門(mén)左道,所以修行不可不小心。’

　　后來(lái),他匆匆結(jié)束許多俗務(wù),暗示子女告別親友,便念佛而坐逝,臨入殮時(shí),頭頂還溫溫的,享年六十三歲(染香續(xù)集)

　　從儒學(xué)歸凈土

　　感念無(wú)常 棄儒歸佛

　　氣絕復(fù)蘇 名標(biāo)蓮臺(tái)

　　施彥士先生是江蘇省崇明縣人。

　　他幼年飽讀詩(shī)書(shū),長(zhǎng)大后以教書(shū)為業(yè)。他二十七歲時(shí),生了一場(chǎng)大病,差點(diǎn)死去,斷氣了一日一夜,忽然又蘇醒了。他告訴家人說(shuō):‘剛才我到了一個(gè)地方,非常黑暗,有兩個(gè)人命令我進(jìn)入,聽(tīng)到里面發(fā)出聲音說(shuō):‘施彥士尚未到數(shù),可以趕快回去!’于是我就醒了,’

　　這件事情過(guò)后,他感到人命無(wú)常,因此放棄儒學(xué)皈依佛教,努力勸化大眾,印贈(zèng)佛書(shū),積極弘法,信的人也逐漸增多。

　　他不但勤于弘法,而且更勤于念佛。每天早晚功課,寒暑無(wú)間。由于他的原配夫人很早過(guò)逝,家道小康,一切瑣事都親自做,尤其喜歡放生,每年救活的物命數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

　　他有一位同鄉(xiāng)—董國(guó)良居士,非常勤于修持凈土法門(mén),持戒精嚴(yán),在民國(guó)三十二年臘月往生的前一天,斷氣以后又活醒過(guò)來(lái),說(shuō):‘我已經(jīng)到極樂(lè)世界,看到自己的蓮位,施彥士也有蓮位,但比我的品位高!’這件事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)傳為美談。

　　民國(guó)三十三年三月二十八日,施居士神氣清爽,談笑自若,時(shí)常請(qǐng)人念佛,自己也隨著大家念佛。他吩咐死后要穿僧衣,示現(xiàn)僧相。說(shuō)完就吉祥臥而逝世,享年七十多歲。

　　后來(lái)他全身冷透,只有頭頂溫暖,他端坐缸內(nèi),骨節(jié)柔軟,膚色栩栩如生。(弘化月刊第三十九期)

　　從基督入凈土

　　信奉基督 改修凈土

　　預(yù)知時(shí)至 現(xiàn)瑞感人

　　楊媽媽是貴州三穗縣人。

　　她從小就成為鎮(zhèn)遠(yuǎn)楊家童的寄養(yǎng)媳婦。十七歲時(shí),與楊維新先生結(jié)婚。十九歲時(shí),因?yàn)殡y產(chǎn),非常痛苦而昏迷,夢(mèng)見(jiàn):自己跪在佛前,祈求生下貴子。承蒙白衣觀(guān)音,送一個(gè)孩子放在她懷抱,又用甘露水灌入她的口中,忽然覺(jué)得身心清涼而醒過(guò)來(lái),孩子已經(jīng)呱呱墜地了。

　　這個(gè)時(shí)候,她才知道自己已經(jīng)昏死一日一夜,幸好公婆信佛,祈求觀(guān)音菩薩賜大悲水,保佑媳婦母子平安,愿婆媳兩人長(zhǎng)齋拜佛,以報(bào)佛恩。大悲水一灌入口中,她就醒了,從此以后,她就長(zhǎng)齋念佛。

　　不久,她丈夫入學(xué)選拔貢生而早逝,公婆先后過(guò)逝,兒子也出外求學(xué),而后從軍抗戰(zhàn),家中只剩下她和丫鬟羅蓉蓉,每天念珠不離手,佛號(hào)不離口,早晚課寒暑期間,她活到九十幾歲,白發(fā)轉(zhuǎn)青,牙齒掉落,又再長(zhǎng)出新的。

　　民國(guó)三十四年八月,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。她兒子楊少新,已榮升司令官,衣錦還鄉(xiāng),率領(lǐng)外國(guó)妻人刁斯皮,兩個(gè)孩子戎戎和球球,兩位女兒梅姑和梅娘,以及洋女婿奚不得牧師等回來(lái)團(tuán)聚。當(dāng)時(shí)只有她兒子隨母吃素念佛,其他人都信基督教,他們都認(rèn)為楊母是魔鬼。

　　次年,孫女梅姑和孫女婿奚不得牧師在鎮(zhèn)遠(yuǎn)建立悔心布教所,宣傳基督教義,吸引了許多信眾。

　　長(zhǎng)孫戎戎,去湖南求學(xué)沒(méi)有成功,因?yàn)榻灰恍�壞朋友而染上惡�?xí),病危送到醫(yī)院診療,護(hù)士施惠人代求觀(guān)世音菩薩慈悲垂佑而很快痊愈,因?yàn)楸蛔o(hù)士小姐照顧而感動(dòng),而被說(shuō)服,改信佛教,在民國(guó)三十六年二月十九日,向彌勒寺超凡和尚祈求受三皈依和五戒,法名了緣,臘月初日,娶護(hù)士小姐施惠人為妻。

　　梅姑因?yàn)榉蛐鲛刹坏媚翈熫?chē)禍?zhǔn)攀?傷心欲絕,也被惠人勸化而信佛,于民國(guó)三十七年二月十九日皈依鎮(zhèn)遠(yuǎn)西天寺不空老和尚,將悔心怖教所,改為悔心居士林。六月十九日舉行落成及西方三圣像開(kāi)光典禮,同時(shí)也啟建護(hù)國(guó)息災(zāi)法會(huì)三天。通知教友,歡迎各界參加,請(qǐng)老和尚主持,并請(qǐng)楊夫人為居士林林長(zhǎng)。楊夫人在法會(huì)中精進(jìn)不輟,十九日下午舉行通俗演講,楊夫人登臺(tái)說(shuō):‘第一,我要往生極樂(lè)世界,現(xiàn)在將居士林交給戎戎負(fù)責(zé)。第二,我勸大家念佛求生西方,修行方法并沒(méi)有什么技巧,只要日夜不停地念下去,工夫到家,決定往生。第三,我預(yù)先告訴諸位,我快要往生了,希望在坐大德都可以親自看到,以做為念佛的榜樣,增加信心和愿力!’

　　到了三十一日法會(huì)圓滿(mǎn),有一千多人皈依。楊母登臺(tái)對(duì)大家微笑地說(shuō):‘我早已提倡青年信佛和佛化家庭。你們這些青年,現(xiàn)在都已皈依三寶,我家也是佛化家庭,這是我的孫媳婦惠人的功勞,使我能夠?qū)崿F(xiàn)畢生的愿望。三天以來(lái),承蒙諸位功德加被,我的凈業(yè)已經(jīng)成就了。月前,觀(guān)世音菩薩約定今天要來(lái)接我,所以我現(xiàn)在向諸位告假。’

　　戎戎、惠人和梅姑等人一齊跪下,母親立即阻止她們發(fā)言并且嚴(yán)厲地說(shuō):‘人誰(shuí)沒(méi)有死呢?連佛也涅槃了,但在我還沒(méi)有走之前,我先請(qǐng)教諸位佛教的前輩,古人有盤(pán)腿端坐逝世(又稱(chēng)坐化或坐脫)、站著逝世(立亡)、吹著笛子水葬、自身起火焚燒,甚至以倒立姿勢(shì)逝世;逝世的方式很多,敢問(wèn)他們有沒(méi)有笑著逝世的,如果沒(méi)有,我就笑著逝世!’她說(shuō)完就哈哈大笑,笑聲越來(lái)越小聲而逝世。

　　親屬們哭泣,老和尚立即告訴他們:‘不許哭!不許動(dòng)!孝子賢孫應(yīng)趕快為她念佛,以使她往生的品位增高!’接著立即齊聲念佛。

　　丫鬟蓉蓉忽然趕來(lái)大哭地說(shuō):‘她老人家一個(gè)月以前寫(xiě)了一張遺囑,留下一尊玉佛,告訴我說(shuō):‘她逝世時(shí),特別允許我哭,其他任何人都不許哭、不許搬動(dòng)她的身體,直到明天這個(gè)時(shí)候,才能夠抬回家里辦理喪事!’說(shuō)完,她就禮拜老和尚和大眾,笑著說(shuō):‘諸位大菩薩,請(qǐng)你們各自為法保重,傻丫頭要開(kāi)始哭了!’

　　于是蓉蓉就跪在楊夫人的身旁,放聲大哭,哭聲越來(lái)越小,哭聲停止時(shí),她也逝世了。

　　老和尚說(shuō):‘羅居士也已經(jīng)往生了,請(qǐng)諸位加緊助念佛號(hào)!因?yàn)橛猩�必有�?想要不死,必要無(wú)生。只要皈依佛教,遵照佛陀所指示的教法修行,必然能夠證悟沒(méi)有生滅的永恒境界。楊夫人和羅小姐就是事實(shí)的明證,你們大家都親眼看見(jiàn),一位大笑而死,另一位哭泣而死,都是往生凈土的瑞相。諸位有緣皈依佛門(mén),已經(jīng)有大善根,如果你們依照楊夫人教你們的念佛方法,身體力行,一定可以了生脫死,即身成佛!’

　　翌日,大家將遺體移回楊家辦理喪事,楊夫人和羅蓉蓉的面貌仍栩栩如生。

　　評(píng)語(yǔ):念佛并沒(méi)有巧妙,只要不停地念下去,所以楊夫人一個(gè)月以前就能預(yù)知時(shí)至。她與羅蓉蓉都能安詳?shù)叵虼蟊姷绖e,示現(xiàn)一笑一哭的瑞相,使大家都目睹耳聞,想要不信佛也實(shí)在做不到!(凈土圣賢錄第四編下卷第三一○頁(yè))