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不求現世長壽康寧，唯求臨終往生凈土

不求現世長壽康寧，唯求臨終往生凈土

　　仲春來山，瞬息半載�？v壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。毋使臨終，悔之無及。每憶經云，人身難得，中國難生，佛法難遇，信心難生。四者幸備，尤當努力。如登寶山，要得摩尼。良以在凡夫地，未斷惑業(yè)，生死不了，難免墮落。所以如來極勸眾生，發(fā)真信心，及切愿心，持佛名號，求生凈土。

　　當以供養(yǎng)三寶，守戒一生，一切所作，種種功德，不求來生人天福報，不求現世長壽康寧，唯求臨終往生凈土。則與佛誓愿相契相合，感應道交，定滿所愿。如人墮海，有船來救，若肯上船，即登彼岸。求人天福，不求往生，如不上船，難免沉溺。佛欲令汝超凡入圣，汝卻愿得有漏之福。福報一盡，永墮三途。如摩尼珠，用彈黃雀。所得者少，所失者多�？刹幌г眨司⊙�。

　　當知念佛往生一法，乃一切眾生速出生死之第一要道，實一切諸佛疾成正覺之最上法門。不可以簡便易行，視作等閑。必須以勤懇志心，方能成辦。至于修持法則，龍舒文中具載。又有安士全書，具載念佛往生法則并隨事積德，居塵學道，齊家教子，淑世善民，種種法則，悉臻奧妙�？芍^通儒釋于不二，冠古今而無雙。一切緇素男女，皆堪永為龜鑒者也。

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