做種種慈善功德，皆須回向往生西方

　　凡誦經(jīng)、持咒、禮拜、懺悔、及救災(zāi)、濟(jì)貧，種種慈善功德，皆須回向往生西方。切不可求來(lái)生人天福報(bào)，一有此心，便無(wú)往生之分。而生死未了，福愈大則業(yè)愈大，再一來(lái)生，難免墮于地獄、餓鬼、畜生之三惡道中。若欲再?gòu)?fù)人身，再遇凈土即生了脫之法門(mén)，難如登天矣。

　　一個(gè)凈業(yè)行人，凡是讀誦大乘經(jīng)典、持種種咒、禮佛懺悔這樣的一些修行功德，以及在世間賑災(zāi)救災(zāi)、接濟(jì)貧苦等種種慈善的功德，都要“回向往生西方”。

　　“回”就是回轉(zhuǎn)，“向”就是指向一個(gè)目標(biāo)。通過(guò)這一回向，這些誦經(jīng)念佛、濟(jì)貧賑災(zāi)的功德，就從有為的福德轉(zhuǎn)為無(wú)為的功德。

　　在此需要注意的是，千萬(wàn)不要做這些修行的事情只為求來(lái)生的人天福報(bào)，如果一有求來(lái)生福報(bào)的心，就決定不能往生西方極樂(lè)世界。

　　何以故？由于你是愿求來(lái)生福報(bào)，就沒(méi)有求往生西方極樂(lè)世界的愿。沒(méi)有這個(gè)愿，你就感通不了佛力，就不能往生。生死輪回的問(wèn)題沒(méi)有得到解決，受業(yè)力的牽引，你就還要在六道中輪轉(zhuǎn)。下輩子投生的時(shí)候，今生誦經(jīng)、禮拜求得的福報(bào)就會(huì)現(xiàn)前，這是法爾自然的因果。但由于隔陰之迷，下一世往往是迷惑顛倒的，你就會(huì)利用這些福報(bào)去造業(yè)。你的福報(bào)愈大，借助福報(bào)所造的業(yè)也就愈大。如果你沒(méi)有權(quán)勢(shì)與財(cái)富，還沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有可能去造更多的業(yè)；一旦你有權(quán)有財(cái)了，縱情酒色，造的業(yè)可就大了。

　　再一投生就是第三世了，隨著業(yè)力，第三世就一定會(huì)墮到地獄、餓鬼、畜生三惡道里面去。所以凈土宗祖師總是開(kāi)示我們：一個(gè)持戒念佛行人，如果他不能求生西方極樂(lè)世界，那么他與旃陀羅、五逆十惡的罪人相比，下地獄只是一步之遙。只有一步之遙，都是要下地獄的。

　　到了三惡道里，再想出頭，得人身，就不知道又要經(jīng)過(guò)多少劫了。等到三惡道的罪業(yè)受完，再浮起頭來(lái)得到人身，這時(shí)候再想遇到念佛往生、當(dāng)生了生脫死的法門(mén)，那個(gè)困難的程度就比登天還要難了。

　　《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》上講：有很多菩薩能生起佛法廣大威德異門(mén)，然由于沒(méi)有聞到念佛往生一法，都有一億的菩薩退轉(zhuǎn)無(wú)上菩提心。我們看現(xiàn)在的地球，六十多億人中又有多少能夠遇到凈土念佛一法呢？所以說(shuō)能專修凈土，這是很難得、很稀有的事情。