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念佛人光明燭身，魔不能犯

　　七護持多障行人不遭墮落者。末世修行。多諸障難。一虧正見。即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人。大光明中。不遭魔事。能為護念。直至道場。故知澤圖辟怪。寶鏡遁妖。正念分明。無能嬈者。

　　多諸障難者。行人于禪觀中。擊發(fā)陰魔。如楞嚴開五十種。皆云不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。故知正見稍虧。邪魔遂熾。無益更損。求升反沉。由此淺根怖道不學。今念佛者。以佛大愿攝受。大力匡持。威莫敢干。神不可測。雖有魔事。行將自消。又經(jīng)云。念佛之人。有四十里光明燭身。魔不能犯。以阿彌陀佛。及十方佛。常護念故。從今發(fā)心。直至道場。自始至終。吉無不利。良由正念分明。縱魔來者。易識易遣。非比耽靜著空。中無主宰。逢魔不覺。遂至入心者也。澤圖寶鏡者。以此二喻。明非但佛力。即是自己念力也。有神獸名白澤。能人言。辨萬物之情。諸邪望影而避。故曰家有白澤之圖。必無如是妖怪。又山精野魅。能變形種種。誑惑于人。而不能變鏡中之形。喻念佛者。正念現(xiàn)前。智照精朗。一切天魔心魔不得便故。

　　——蓮池大師阿彌陀經(jīng)疏鈔

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