給予眾生自由的權(quán)力

　　根據(jù)經(jīng)典，佛陀說(shuō)過(guò)做善事的方式有兩種功德，一種是所謂有染污的功德，另一種是沒(méi)有染污的功德。

　　沒(méi)有染污的功德只能透過(guò)智慧而成就，就是觀智慧的禪修而來(lái)的智慧，不光是只禪修，而是觀修智慧的那種禪定。

　　基本上，我們做的事幾乎都是有染污的功德：建一座寺廟、供養(yǎng)鮮花、還有經(jīng)常無(wú)意識(shí)的持咒、受戒立誓…其中很多都是，而在這些眾多染污的功德里，放生、給予生命自由，是其中最好的一種做法。

　　想想我們自己，如果我們快死了，而有人買下了我們，讓我們自由，那我們應(yīng)該會(huì)有多高興��！

　　當(dāng)然，也許有人會(huì)說(shuō)，我們買魚在這邊放了，它們?cè)谀沁呉不畈幌氯�，這樣做是沒(méi)有意義之類的話；還有人認(rèn)為那些魚販會(huì)因?yàn)槲覀兎派�而讓他們更有�?dòng)機(jī)去捕更多的魚，那我們還應(yīng)該這樣做嗎？

　　如果我們從修道的角度以及放生這種行為來(lái)談的話，這些顧慮就都不是問(wèn)題了。再次拿我們自己作例子，就像我們將被殺了，有人把我們買了下來(lái)，然后又把我們放生到沙漠里，我想我們應(yīng)該還是會(huì)很開心的，至少我們還活著。

　　我們只能盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予它們自由是我們能做到的。

　　當(dāng)然了，也許有一天你可以買下所有的魚，或是任何一種動(dòng)物，然后帶它們到一個(gè)不會(huì)受苦的地方、幫它們鋪床、隨時(shí)隨地保護(hù)它們，這是有可能的，但這不是我們現(xiàn)在的處境。

　　所以，我鼓勵(lì)大家要繼續(xù)放生！阿彌陀佛。