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21世紀和佛教放生護生的理念

　　21世紀和佛教放生護生的理念
 
　　在21世紀，佛教放生護生的理念不僅沒有過時，而且具有特殊而積極的意義。提倡佛教放生護生的理念，有利于人心向善，抑制殺戮和恐怖主義，提高公民的文明程度，建立和平、和諧的社會；有利于保護生態(tài)環(huán)境，抑制不合理的消費和奢靡、腐敗之風，改變不良的餐飲習慣，促進人們的身心健康；從佛教修行來說，更是增長慈悲心，減少罪障、疾病，增福增壽，感得現世與來生善果的功德之行。當然，當代佛教徒在放生護生形式上應更靈活一些，不宜拘泥于傳統；在內容上應結合現實，作相應的擴充，充分發(fā)揮其積極的影響，避免消極的影響。概括來說，筆者認為應從以下幾大方面作大力提倡，積極實踐。
 
　　1、大力弘揚正信的佛法，倡導慈悲利他的菩薩精神，凈化人心，和諧社會，使更多的人從貪?癡的桎梏中解脫出來。這是最根本的“放生”。
 
　　2、積極從事社會慈善公益事業(yè)，關心幫助弱勢群體，支持“希望工程”，這有利于社會認同佛教的慈悲理念；熱情支持和發(fā)展素食業(yè)和綠色食品，對于從事捕獵、飼養(yǎng)、經營、fanmai、屠宰各種動物謀生者，要多做解釋轉化工作，設法使他們另謀職業(yè)；致力于保護生態(tài)環(huán)境、維護動物的合法權益和福利，對于隨意遺棄寵物，濫殺無辜生命、虐待動物的行為，要敢于表明佛教徒的嚴正態(tài)度，并通過適當的途徑予以譴責、制止。這些是間接而更積極有效的“放生”。
 
　　3、從自我做起，從身邊做起，斷殺茹素，提倡健康的飲食習慣；**或減少購買用動物制作的產品，努力尋求替代物品；節(jié)約資源，反對奢侈浪費，投身環(huán)境保護；教育后代關心愛護動物，不要虐殺幼小動物；支持國家設立各種自然保護區(qū)和動物保護園區(qū)，參加或配合社會各種環(huán)境保護組織、動物保護組織的活動，熱心保護救助國家珍稀動物。這些對于增進自他的身心健康，減少疾病，防止傳染病，維護一切生物賴以生存的自然環(huán)境，使社會各界認同和支持佛教放生護生的理念，都具有重要的意義。
 
　　4、寺院和佛教團體應對放生護生活動進行積極的宣傳，正確的引導，妥善的管理；對于寺院的放生池要定期清潔、養(yǎng)護，對其中的動物要及時飼養(yǎng)，或轉移到更合適的地方。
 
　　5、廣大佛教徒要本著佛教的信仰和真切的慈悲心，隨緣隨力參與放生活動，應盡力避免僅從貪求功德的功利心出發(fā)、罔顧放生后果的放生行為。當今隨著城市化發(fā)展和環(huán)境的不斷污染，加上現代養(yǎng)殖業(yè)和物流業(yè)發(fā)達，你贖購的動物往往是緣自工業(yè)化批量繁殖的，或來自天南海北五大洲，因而找到適合它們日后生存的放生地點越來越困難，因此參與或組織放生，不僅要有悲心，還要有智慧和必要的知識，慎重抉擇與實施。這樣既能合理表達自己的信仰和慈悲心，積累功德，又能避免善事變?yōu)閻菏�，或造成新的生態(tài)問題，為外界所詬病。
 
　　文成之際，正值春暖花開、萬物復蘇，一片生機盎然。讓我們都能葆有一顆惻隱之心、慈悲之心，積極行動起來，放生護生，共同致力于環(huán)境和諧、社會和諧！

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