慈悲藥師放生長軌介紹

　　先于佛前置楊枝、水盂,捻香、燃燈,種種供養(yǎng)。然后以慈悲心,視所放眾生,念其沉淪,深生哀憫。復(fù)念三寶有大威力,能救拔之。作是觀已,默念想云:一心奉請大慈大悲觀世音菩薩,降臨道場,加持此水,具大功勛,沾灑所放眾生,令彼身心清凈,堪聞妙法。

◎一、楊枝凈水贊:

　　楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。(唱、念皆可)

　　南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱、三拜)

◎二、灑凈:

　　南無大悲觀世音菩薩(三稱)

　　大悲咒(一、三遍心經(jīng)一遍自始至此、大眾同念。此下至念藥師圣號之前、皆為主法一人白念。)

　　千手千眼無礙大悲心陀羅尼

　　南無.喝啰怛那.哆啰夜耶.南無.阿唎耶.婆盧羯帝.爍缽啰耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶迦盧尼迦耶.唵.薩皤啰罰曳.數(shù)怛那怛?qū)?南無悉吉[口*栗]埵.伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛啰楞馱婆.南無.那啰謹(jǐn)墀.醯唎摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.阿逝孕.薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰特豆.怛侄他.唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵.薩婆薩婆.摩啰摩啰.摩醯摩醯.唎馱孕.俱盧俱盧.羯蒙.度盧度盧.罰阇耶帝.摩訶罰阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.么么.罰摩啰.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿啰參.佛啰舍利.罰沙罰參.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜.菩提夜.菩馱夜.菩馱夜.彌帝唎夜.那啰謹(jǐn)墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤啰耶.娑婆訶.那啰謹(jǐn)墀.娑婆訶.摩啰那啰.娑婆訶.悉啰僧.阿穆佉耶.娑婆訶.娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶.者吉啰.阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆訶.那啰謹(jǐn)墀.皤伽啰耶.娑婆訶.摩婆利.勝羯啰夜.娑婆訶.南無喝啰怛那.哆啰夜耶.南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆訶.唵.悉殿都.漫多啰.跋陀耶.娑婆訶。

　　般若波羅蜜多心經(jīng)

　　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空�？占词巧�。受想行識。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不滅。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

◎三、啟請:

　　香花迎、香花請(先捻香三炷、然后手持香花供碟迎請。)

　　弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。(三請、更執(zhí)手爐仰白。無手爐則合掌。)

　　十方三寶、釋迦本師、藥師慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天臺、永明、蓮池諸大士等。惟愿慈悲證知護(hù)念、今有水中陸上空飛諸眾生等、為他網(wǎng)捕、將入死門、弟子○○等、發(fā)慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業(yè)、并為稱揚寶勝如來及藥師七佛十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業(yè)。

　　(僧用)授與三皈(俗用)代受三皈、發(fā)四弘誓愿、念藥師圣號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受。

◎四、稱名:

　　南無善名稱吉祥王如來。南無寶月智嚴(yán)光音自在王如來。 南無金色寶光妙行成就如來。南無無憂最勝吉祥如來。 南無法海雷音如來。南無法海勝慧游戲神通如來。 南無藥師琉璃光如來。

　　南無寶勝如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。

　　說法諸佛子、我今為說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同于諸佛、證大涅槃。

　　甲、生相所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

　　乙、滅相所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。

◎五、懺悔諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對三寶前、發(fā)露罪愆、汝當(dāng)隨我、求哀懺悔。

　　往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪瞋癡。 從身語意之所生。一切我今皆懺悔。(三稱)

◎六、皈依諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪回三有、墮畜生身、我今為汝、(僧用)授與三皈依法(俗用)代受三皈依法、汝今諦聽、諸佛子等。

　　皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮畜生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(三說)

◎七、發(fā)愿諸佛子、再為汝等、稱四弘誓愿、令汝得聞、依法發(fā)愿、依愿修行、汝今諦聽。

　　眾生無邊誓愿度。煩惱無盡誓愿斷。 法門無量誓愿學(xué)。佛道無上誓愿成。(三遍)

　　◎(此時打大盤一下、長跪合掌、然后壓盤、接念)

◎八、求愿:

　　南無常住十方佛法僧(一遍)

　　弟子○○一心求哀仰愿 十方三寶、慈悲加持、憐憫護(hù)念。

　　甲、愿所放眾生、既放之后、永不遭遇網(wǎng)捕吞殺、獲盡天年、速生凈土。

　　乙、并愿捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結(jié)、救世救生、發(fā)菩提心、行菩薩道。(菩提,覺也。覺悟因果,不昧生佛一如也。)

　　丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、�；�增長、三學(xué)增明、行愿宏固、自修定慧、為度眾生、救護(hù)眾生、常如己想、畢竟今生、得生凈土、廣度眾生、共證真常(打大盤,拜下。起立后,壓盤。舉唱)

◎九、念佛:

　　南無東方凈琉璃世界大慈大悲藥師琉璃光佛。(擊楗槌,眾隨同念。)

◎十、灑水:

　　南無藥師琉璃光佛。(主法者持水盂,以楊枝凈水,沾灑所放眾生身上。)

◎十一、放生:

　　藥師琉璃光佛。(改念六字佛號,隨即開籠放鳥,或持器出外放生。)

◎十二、回向:

　　◎ 佛光注照○○○(稱自己名或他人名)本命元辰, 災(zāi)星退度福星臨,九耀保長生。 運限和平,福壽永康寧。

　　◎ 解結(jié)解結(jié)解冤結(jié),解了多生冤和業(yè), 洗心滌慮發(fā)虔誠,今對佛前求解結(jié)。 藥師佛藥師佛、消災(zāi)延壽藥師佛、隨心滿愿藥師佛。(按:此句「消災(zāi)延壽藥師佛」可依個人所求不同變化,如求智能即念「開我智能藥師佛」))

　　◎ 愿以此功德,供養(yǎng)藥師佛,上報四重恩,下濟(jì)六道苦。 法界諸眾生,悉發(fā)菩提心,盡此一報身,同生琉璃國。(或自己所愿生之凈土)

　　愿藥師法興盛回向文:

　　祈愿藥師法,大德廣弘宣,現(xiàn)前及當(dāng)來,遍揚十方界,

　　法緣轉(zhuǎn)增盛,如日耀中天,一切眾生聞,佛愿廣加被,

　　業(yè)障悉消滅,�；劢�圓滿,往生佛凈土,速得正等覺。

　　(以上可任擇一或兩種回向發(fā)愿,或念自己習(xí)慣之回向,但皆須念「愿藥師法興盛回向文」以總結(jié)。)

附錄

　　藥師經(jīng)云:『若有病人,欲脫病苦,當(dāng)為其人,七日七夜,受持八分齋戒,應(yīng)以飲食及余資具,隨力所辦,供養(yǎng)苾芻僧;晝夜六時,禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來;讀誦此經(jīng)四十九遍;然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日,光明不絕;造五色彩幡,長四十九褶手,應(yīng)放雜類眾生至四十九;可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持�！�

　　『若帝后、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、黎庶,為病所苦,及余厄難;亦應(yīng)造立五色神幡,然燈續(xù)明,放諸生命,散雜色華,燒眾名香,病得除愈,眾難解脫�！�

　　一、簡略行法可摘用儀規(guī)中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、(加◎號者)依法行之。

　　二、隨時放生已依儀規(guī)放生之后、有續(xù)至放生者、則依左例之法行之。

　　先持大悲咒一遍、次為受三皈、念彌陀圣號、灑水放之、不可延遲、以致?lián)p喪鳥魚生命、不可不慎。又若過早攜生物來者、亦當(dāng)依上法隨時放之、不必等齊。

　　三、儀規(guī)中諸大士放生因緣

　　甲、流水長者子金光明經(jīng)云、無量劫前、世尊行菩薩道時、為流水長者子。出見十千游魚、困涸水中、將欲危斃。乃用二十大象、負(fù)囊盛水、傾注得活。后為稱寶勝如來十號、說十二因緣法、魚尋命終、脫畜生身、生忉利天。

　　乙、天臺智者大師隋天臺山智顗大師、煬帝號為智者、師曾鑿池勸人放生。歷代大德、多有此事、今之西湖乃大師所創(chuàng)古放生池也。

　　丙、永明延壽禪師五代時、吳越王鎮(zhèn)杭、師為余杭縣庫吏、屢以庫錢買魚蝦等物放生。后坐監(jiān)守自盜罪、法當(dāng)棄市。及將臨刑、王頗知其放生、故諭刑官、觀其辭色以覆。師臨死地、面無戚容、人怪問之、答云、將生極樂世界、豈不喜乎、王聞而釋之。師乃出家為僧、克勤修持、得成道業(yè)。后有僧入冥、見閻羅王時時出座、禮一僧像、問之、則永明壽禪師也、謂已生西方、上品上生、王敬其德、乃時禮耳。

　　丁、蓮池大師明蓮池大師、立放生池于上方長壽二處、著戒殺放生文、流通天下、迄今三百余年、景仰高風(fēng)、慈濟(jì)物類之緇素、不可勝數(shù)。

　　藥師七佛具有強大的威力,不僅限于療愈疾病,也能夠凈化生者和亡者的業(yè)障。如果能夠本著菩提心,在臨終者或動物耳邊,持誦藥師佛的圣號和咒語,最好不過了,因為那將使他們不墮惡趣。如果亡者已經(jīng)聽不見了,可以持藥師佛咒,然后直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣,然后把粉末、香水涂抹在他們身上。

　　修藥師法甚至能夠凈化亡者,把他們從苦難中救脫出來。持藥師佛的咒語,然后在所吃的肉上面,或死尸、死者的骨頭上面吹氣,都很有利益,可以凈除亡者的業(yè)障,使他們得以往生凈土或上界。如果你是肉食者,應(yīng)當(dāng)利益你所吃的被宰殺的動物。在吃肉之前,應(yīng)當(dāng)持誦這個強力的凈障咒,而且猛力地回向,使那些動物即刻脫離惡趣,往生凈土或上界,永不再墮惡趣。