放生魚子的方法，可拯救大量眾生

多救生靈增添壽命

　　在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一位神人告訴他說(shuō)：“你再過(guò)十天，就要死了。但是你能夠救活一萬(wàn)條生命，可以免死。”楊序說(shuō)：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬(wàn)生命，恐不容易做滿這數(shù)。”神人說(shuō)：“佛經(jīng)上說(shuō)，魚的卵，沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的，就是經(jīng)過(guò)三年，還可以孵化生出魚來(lái)，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見(jiàn)人殺魚時(shí)，就討取魚卵，仍到江中，一個(gè)月后，他又夢(mèng)見(jiàn)神人，說(shuō)：“你已救活億萬(wàn)生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長(zhǎng)。”后活九十歲才死。

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這有一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬(wàn)復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？】

　　﹝解﹞「光目女回答說(shuō)：『我的母親所有的習(xí)慣，專門歡喜啖吃魚鱉一類，所吃的魚鱉都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意縱情的啖吃。計(jì)算他的性命的數(shù)目，就是一千萬(wàn)也還要加倍。尊者！發(fā)發(fā)慈悲，憐愍我，怎樣的可憐我，救救我的母親？』

　　﹝釋﹞我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來(lái)，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說(shuō)何止千萬(wàn)�？芍�道他母親殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。

放生魚子的方法：

　　經(jīng)書上說(shuō)，魚子不經(jīng)鹽漬過(guò)，經(jīng)過(guò)三年，還可以再活命。施愚山先生說(shuō)：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦�，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來(lái)吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時(shí)間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來(lái)，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒(méi)有不都活的。其余月份，隨時(shí)可以放的，也更便當(dāng)了�！�

魚子投水，一救千命，天心唯仁。

　　經(jīng)書上說(shuō)，魚子不經(jīng)過(guò)鹽水浸泡，三年以后還可以活下來(lái)。只要碰到煮魚或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子投到水里，就保全無(wú)數(shù)生命。（如果恐怕被其他動(dòng)物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開(kāi)水；；或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開(kāi)放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。）

　　祈請(qǐng)仁者遇有魚子放回水里，一救千命。回向仁慈護(hù)生的您長(zhǎng)壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。（擔(dān)心魚子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽(yáng)光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來(lái)”，經(jīng)書字字真言�。�

　　現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。比如一個(gè)剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒(méi)有其他河水、渠水灌入，過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚。對(duì)這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來(lái)的原來(lái)水體中的魚子遇水生長(zhǎng)成魚造成的。