追求安樂(lè)人之常情 今生后世要當(dāng)兼顧

　　眾生都想追求安樂(lè),這是可以理解的,但在追求安樂(lè)時(shí)應(yīng)該思考,我們所追求的不應(yīng)只是今生的安樂(lè),也要追求來(lái)生的安樂(lè),這兩者要同時(shí)考慮。其實(shí)我們生命的造作有四種因緣:

　　(一)今生、來(lái)生皆成就安樂(lè):譬如修習(xí)善法,持戒修定修慧,在造作這些善法時(shí),今生就會(huì)有寂靜的法喜樂(lè)受,這樂(lè)受雖是剎那剎那無(wú)常消逝,但消失后,它留在心中的功能是一種戒定慧的功德,這功德會(huì)召感來(lái)生安樂(lè)的果報(bào)。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)自己多積集這種善行,而且是多多益善,因?yàn)檫@種行為的造作,使自己今生安樂(lè),來(lái)生也安樂(lè)。

　　(二)今生痛苦、來(lái)生安樂(lè):這是偏重在斷惡的修學(xué)。我們要斷除內(nèi)心的煩惱并不容易,因?yàn)樗�是熟境�?所以在勉強(qiáng)自己斷煩惱時(shí),會(huì)有痛苦的感受出現(xiàn),但來(lái)生會(huì)有大安樂(lè)境界,所以斷惡法門是今生痛苦,來(lái)生安樂(lè),這樣的行為也要勉勵(lì)自己修學(xué)。

　　(三)今生安樂(lè)、來(lái)生痛苦:若依止貪煩惱而貪財(cái)、貪色、貪名,今生雖會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)的安樂(lè),但這貪煩惱會(huì)帶動(dòng)罪業(yè),來(lái)生付出三惡道的痛苦,有如“刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舔之,則有割舌之患�！蔽覀円�勉勵(lì)自己斷這種貪欲煩惱。

　　(四)今生痛苦、來(lái)生痛苦:這是依止瞋心的造作,當(dāng)發(fā)動(dòng)瞋心時(shí),自己擾動(dòng)不安,當(dāng)這苦受消失時(shí),心中又留下瞋心所帶動(dòng)的罪業(yè),來(lái)生也是痛苦,所以瞋心所帶動(dòng)的罪業(yè)是今生痛苦,來(lái)生也痛苦,因此我們更應(yīng)該避免瞋心的發(fā)動(dòng)。