要正確地起心動(dòng)念和思想行為

　　為什么叫千難不變金剛之志，萬(wàn)磨不退菩提心？為什么說(shuō)難行能行，難忍能忍？這個(gè)做起來(lái)真的是有些難處，它很細(xì)微。因?yàn)槟銈兊男挠袝r(shí)候細(xì)、有時(shí)候很粗的。非要把握得細(xì)，細(xì)得很細(xì)很細(xì)的，不讓自己的每一個(gè)思想念頭出現(xiàn)差錯(cuò)，包括起心動(dòng)念、說(shuō)話。

　　為什么修到一定程度的人就很少說(shuō)話？他光怕出錯(cuò)。為什么他很少起心動(dòng)念？他怕起心動(dòng)念里有我。他在時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著自己、把握著自己，決定不能讓自己、讓別人產(chǎn)生煩惱。因?yàn)槲覀?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活在這個(gè)五濁惡世這個(gè)人世間，他都是有我的，你萬(wàn)一一句話說(shuō)不好，別人可能就不高興、就生氣了。

　　你顧及多了，煩惱多，不顧及到了，可能就會(huì)出麻煩，讓別人不高興。所以有心也不對(duì)，無(wú)心也不對(duì)；有念也不對(duì)，無(wú)念也不對(duì)，他應(yīng)該正確地起心動(dòng)念、思想行為，知道吧。

　　那什么叫正確的？事情是千變?nèi)f化的，所以你也要跟著千變?nèi)f化。你比如說(shuō)，有一句話叫恒順眾生，你都恒順眾生了，你怎么來(lái)救度眾生��？那眾生都是錯(cuò)的，你順著他的錯(cuò)嗎？那你想幫他，他不聽(tīng)你的，你又怎么辦呢？很多的話都是方便說(shuō)，它并不是究竟的，都靠自己去體會(huì)。

　　生活當(dāng)中所有能說(shuō)出來(lái)的、講出來(lái)的、做出來(lái)的，都是方便說(shuō)的。真實(shí)的佛法是不可說(shuō)的，是靠自己去悟、去體會(huì)，它是活靈活現(xiàn)的，它不是死的。在這個(gè)時(shí)候可以用這個(gè)法，再換一個(gè)人又用那一個(gè)法，這就叫萬(wàn)變不離其宗，這句話非常重要。

　　不管你怎么變，不離開(kāi)明心見(jiàn)性，不離開(kāi)大慈大悲，不離開(kāi)你全心全意地都是為了別人，這個(gè)宗旨不能變，慈悲智慧全心全意為眾生為法界這個(gè)宗旨不變。萬(wàn)變不離其宗就在這兒。無(wú)論你怎么變都不要緊，關(guān)鍵見(jiàn)性大慈大悲不能變。

　　你只要是把握住這個(gè)萬(wàn)變不離其宗，你可以任意地變，任意地說(shuō)、任意地表示、任意地妙用，那都是你的善巧方便。這個(gè)話可以這樣說(shuō)，也可以那樣說(shuō)；這個(gè)事可以這樣做，也可以那樣做。

　　但是你的宗旨是建立在明心見(jiàn)性不著相，沒(méi)有我我我，是建立在慈悲愛(ài)他為了他好，要讓他真正地感受到，不管你怎么說(shuō)、怎么做，你都是對(duì)我好，就算你罵我打我也是來(lái)成就我的，讓他要體會(huì)到你這個(gè)善心好心慈悲心。不要叫他產(chǎn)生敵對(duì)情緒，要讓他能接受你的好心善心慈悲心。

　　如果你的好心善心慈悲心他不能接受，那就失去了真實(shí)的意義。所以要善解人意，要時(shí)時(shí)刻刻為別人想、為眾生想。

　　那我們無(wú)始以來(lái)呢，他都不是這樣的，都是為了自己想，我怎么樣我行我素，都得聽(tīng)我的、我是老大，我想怎么樣就怎么樣。誰(shuí)順著我，我就高興；不順著我，我就反對(duì)、我就有意見(jiàn)，那就是無(wú)始以來(lái)的習(xí)氣毛病。

　　現(xiàn)在不是這樣了，現(xiàn)在是恒順眾生，就算你為他好也要照顧到他的情緒，他能不能接受，你雖然對(duì)他好、你雖然愛(ài)護(hù)他，他如果不能接受，說(shuō)話也要有分寸，他能接受到什么程度，你給他什么。就像吃飯一樣，他能吃多少你就給他多少，吃多了會(huì)壞胃的。

　　做人做事就是有個(gè)度，叫適度。說(shuō)話、做事、吃飯，它都有個(gè)度。就像穿衣有尺寸，長(zhǎng)了也不好，短了也不好；吃飯?zhí)�多了也不好，太少了可能要餓，它都有個(gè)度；說(shuō)話也有度，起心動(dòng)念都有度。這個(gè)度誰(shuí)來(lái)把控？

　　沒(méi)有誰(shuí)來(lái)把控這個(gè)度，這個(gè)度是你的智慧、是你的慈悲、是你的經(jīng)驗(yàn)，是你走過(guò)來(lái)的體驗(yàn)。對(duì)什么人你要先觀察，他是什么人，跟他說(shuō)話，說(shuō)到什么程度、講到什么程度。往往你好心不一定能達(dá)到好的效果，你好心要幫他，你說(shuō)話過(guò)分了，他接受不了，他產(chǎn)生反感。所以看他對(duì)你的信的程度有多大，你不能隨便亂說(shuō)。

　　大家再去體會(huì)，這個(gè)解脫道它是講空性、講無(wú)我的，但是它又沒(méi)有脫離開(kāi)這些紅塵世界，所以成佛，佛在世間成，釋迦牟尼佛就在世間成了嘛，阿彌陀佛也是在世間成的，所有的佛都是從世間成的、都是從人成的。天人、其他的生命是不能成佛的，唯有人能成佛。

　　人在世間成，那又不能粘黏世間。所以為什么有一句話你們多多體會(huì)，猶如蓮花不著水，又如日月不住空。蓮花出于污泥而不染，日月在空中不住空，你們能不能體會(huì)這兩句話的真實(shí)含義？做人就是這樣的。做人起心動(dòng)念像什么呢？比喻叫水上畫畫。在水中畫畫，畫完了，就跟沒(méi)畫的一樣。

　　這個(gè)起心動(dòng)念又像天馬行空，就是一匹馬在天上飛過(guò)去了，不留任何痕跡。關(guān)鍵要學(xué)會(huì)這樣的起心動(dòng)念、學(xué)會(huì)這樣的思維、學(xué)會(huì)這樣的待人接物，要誠(chéng)心誠(chéng)意、實(shí)心實(shí)意，還要有智慧，照顧到每一個(gè)人，說(shuō)話要小心謹(jǐn)慎，做事更加要細(xì)致入微。