六道不用尋，就在你身邊

　　佛說六道輪回，很多人曾經(jīng)告訴我說：地獄看不到，餓鬼沒見過，天神太幻覺，修羅無所知，畜生本來有，人死如燈滅。

　　人們總是用自己不能知之覺，來否認(rèn)事物的存在。

　　其實，我們?nèi)说牧�根六識并不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅覺更不如狗的嗅覺；所以，我們能聽、能看、能感受的事物非常有限。

　　六道輪回的本質(zhì)，是佛用六類有情生命本性之識來說明人生痛苦的根源。六道不用尋，就在你身邊。

　　仔細(xì)觀察我們現(xiàn)實生活中的每一個人，那個又不可以用六道之類來對上號呢？

天道自逍遙

　　其實我們完全可以從我們熟知的名字中，找到那些逍遙的神仙圣者。李白一生淡薄名利，寄情于山水草木，詩歌文字，號詩仙；陸羽煮茶論道，情與茶水相投，號茶仙；王羲之號書仙；吳道子為畫仙。更有那么多無以留名，神游自在，與世無爭的無數(shù)神仙活在塵世間，笑看紅塵滾滾，坐擁煙云裊裊，不食人間煙火。神仙是快樂的，逍遙的，但因為過分的逍遙快活，所以終究不得解脫。神仙逍遙我不羨慕，只求痛與苦難生。

地獄苦難深

　　地獄鬼多，人間鬼難。鬼是惡入本性之人，所以我們身邊常有鬼魅出沒：賭鬼，賣兒賣女賣自己也要賭；色鬼，妻妾成群照樣嫖；偷鬼，家財萬貫還是賊；還有酒鬼；窮鬼；煙鬼；貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。所以鬼特別苦，他們的快樂如毒品上隱，痛苦不堪，難以自拔。所以，即便墮得什么都可以做，惟獨千萬一刻也不要做鬼。

修羅好戰(zhàn)死

　　佛告訴我們阿修羅是好斗天神。修羅的快樂就是戰(zhàn)斗，至死不停止的戰(zhàn)斗、斗爭。環(huán)顧我們生活的這個世界，有些人真比修羅還好斗，無論多么和諧、安詳?shù)沫h(huán)境，只要他一出現(xiàn)，就是無休止的爭斗。最可怕的是阿修羅的福報還很大，盡管每戰(zhàn)每亂，但是成就他戰(zhàn)斗的意志不會停止，成就他戰(zhàn)斗的物質(zhì)不會終結(jié)，直到在斗爭中死去。所以盡管阿修羅大勢如神，斷滅情感，卻不得解脫，斗得天翻地覆。

餓鬼怒火燒

　　饑餓的眾生稱餓鬼。其實，我以為，我自己就當(dāng)過餓鬼，在哪個貧窮的年代，在曾經(jīng)流浪的日子里，饑餓曾讓我恨天恨地。餓鬼尤其是在看見別人吃東西時，那更是怒火中燒。記得小學(xué)一年級，學(xué)校組織看樣板戲，身邊一位女同學(xué)是部隊干部的千金，拿了一個當(dāng)時稀有無比的紅橘子，一瓣瓣的吃得好不自在，我恨得一把就把剩下的搶過來，一口吞進(jìn)肚子。后來母親知道后，因為是嘴巴搶東西吃，所以用鐵釬子打嘴，打得滿臉流血，一個禮拜上不了課。餓鬼苦，所以我們千萬不要在午后餓鬼出現(xiàn)時候吃東西，即便不得以要吃東西，也不要把碗盆搞得響，餓鬼會怒火難忍，痛苦不堪。

畜生牢獄苦

　　畜生本性決定了其如牢獄般難以脫離，身無自由。畜生難以為善：雞永遠(yuǎn)要啄蟲吃，虎永遠(yuǎn)要吃肉，狗永遠(yuǎn)要食屎，蒼蠅永遠(yuǎn)要趨腐爛，本性無法改變。我們身邊有的人，亦如畜生，獸性難改，傷天害理。那些殺人放火的，那些強(qiáng)盜做奸的，不是畜生又是什么呢。中華民族的一部近代使，就是一部人與獸的斗爭使。然而，獸再兇惡，畢竟也有被捆的那一天，因為畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編制的牢獄中，難以動彈。

人終為情傷

　　慶幸六道天地蒼生無數(shù)，自己今生卻膚淺為人。人生難得，佛法難聞；一失人身，萬卻難回。人是一切有情中，唯一苦樂各半，亦苦亦樂之類。所以人有靈性、有勇氣、有尊嚴(yán)、有道德、有寬容與慈悲；同時，人亦有愛別離，有貪嗔癡迷，有痛苦彷徨。盡管如此，我還是愿意做一個堂堂正正的人。因為佛告訴我們：人成佛即成。

　　六道自己走，做人做鬼殊，迷時師來引，悟由自己行。