做人要學(xué)會(huì)換位思考、以真理服人

仁德上人:做人要學(xué)會(huì)換位思考、以真理服人

  自己有時(shí)會(huì)被很多人誤解,自己千萬不要隨意地解釋什么,要珍惜自己被冤屈的一點(diǎn)福報(bào),這正是升華自己、超越自己、觀察自己的好機(jī)會(huì),千萬不要任意地用證明自己正確有理的傲慢我我我來破壞自己好不容易得來的一點(diǎn)福報(bào)。因?yàn)槟阕约阂坏┙忉屪C明我被冤屈了,我不是你們懷疑、錯(cuò)認(rèn)為的那個(gè)樣子,我是正確有理、被你們誤解冤屈了的。這解釋證明里邊,還是有一個(gè)認(rèn)為自己正確有理的我我我。

  任勞不認(rèn)怨是修行解脫道最大的敵人,因?yàn)樽约阂磺械膭趧?dòng)付出成了自己傲慢自大自以為是的資本。只有明了空性,再多做出的一切事情是心甘情愿的,沒有一絲一毫的怨言,無論自己受到天大的冤屈,也不會(huì)有一念的難過,而是認(rèn)賬,通過遭受的冤屈來磨練自己,成就自己的道業(yè),決定不會(huì)有一念的后悔。

  人生很可能會(huì)遇到各種各樣的麻煩、矛盾與障礙,也會(huì)遇到很多自己也解釋不清楚的冤屈、侮辱與誹謗,這時(shí)自己一定要有堅(jiān)定的思想準(zhǔn)備。就如同一個(gè)戰(zhàn)士上了戰(zhàn)場(chǎng),一定要準(zhǔn)備好流血犧牲,因?yàn)槟銣?zhǔn)備好了犧牲,一旦死亡到來,你不會(huì)有一念的恐怖。一個(gè)真正修行的人,明了空性真理之后,就要準(zhǔn)備好隨時(shí)隨地地等待著死亡的到來。如果一個(gè)人死都不怕,還怕什么困難、矛盾、折磨、災(zāi)難呢?更不會(huì)怕別人對(duì)自己的誤解。死都不怕的人,還怕別人對(duì)自己的誹謗、陷害與冤屈嗎?

任勞又任怨,受屈不叫冤。

冤屈不解釋,認(rèn)賬心考驗(yàn)。

事事皆是空,沒有冤不冤。

切記不執(zhí)著,人生無難關(guān)。

聽到以上語,落實(shí)莫轉(zhuǎn)圈。

認(rèn)知不著相,見性心自安。

事事不執(zhí)著,決不動(dòng)妄念。

無私更無我,慈悲記心間。

解脫一句話,悲智利人天。

切記無私心,無我空性現(xiàn)。

真話全放下,活佛當(dāng)下現(xiàn)。

  沒有自我執(zhí)著的磨人,是快快樂樂的幫助別人,有自我的磨人,自己也會(huì)痛苦折磨矛盾煩惱。每一個(gè)人都可以親身體會(huì)到,只要心中有自我的執(zhí)著、自我的意思,就是用慈悲心幫助別人、磨練別人,心中痛苦煩惱折磨的還是自己的心,因?yàn)樽约盒闹杏幸粋(gè)貢高我慢、自以為是的我我我。

  這是每一個(gè)人都能親身體會(huì)實(shí)踐證明的事實(shí)。你本意是好心善心慈悲心,是幫助別人、成就別人,為何還沒有解決別人的痛苦煩惱與折磨,自己卻先要痛苦、折磨、矛盾、煩惱呢?用自己先折磨煩惱的心能幫助別人不生煩惱嗎?本意是好心善心想幫助別人、利益別人、升華別人,自己的目的還沒有實(shí)現(xiàn),先給自己心中造成了很多的矛盾折磨與痛苦煩惱的糾結(jié),這是為了什么呢?難道就是為了借助于別人來懲罰自己的心嗎?是借著別人來整治傷害自己的心嗎?一個(gè)把自己還沒有放過的人怎么能會(huì)有真正的大慈大悲心普度眾生呢?

  大家都認(rèn)真地想一想,用自己的道理,傲慢自大、自以為是妄想控制別人,你沒有認(rèn)真地分析,自己心中有我,別人心中也會(huì)有一個(gè)執(zhí)著的我我我,別人也會(huì)有別人的一套道理想來教育你、控制你,兩個(gè)互相矛盾、互相爭(zhēng)斗的不同思想、不同知見,能和合嗎?別人能會(huì)心甘情愿地接受你的教化控制嗎?你的我我我占了上風(fēng),你讓別人的我我我放在什么位置呢?別人的傲慢自以為是的我我我能夠心甘情愿地接受你傲慢的控制嗎?

  做人要學(xué)會(huì)換位思考,決定不能站在自我的立場(chǎng)、自我的角度,按自我的意思來思維處理一切的問題。因?yàn)樾闹凶晕业囊磺兄、一切的自我的意思全是錯(cuò)誤的,你錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的意思、錯(cuò)誤的知見、錯(cuò)誤的決定、錯(cuò)誤的選擇、錯(cuò)誤的用心,妄想控制別人,別人能會(huì)接受你那些錯(cuò)誤的東西嗎?所以要以真理服人,讓別人心甘情愿地接受你的教育,千萬不能用你自我的傲慢強(qiáng)制別人服從你自己的錯(cuò)誤。

精彩推薦