恭敬出家人，就是為自己積累福報(bào)

　　不論居士有多大的成就，做多大的善事，見到出家人，都應(yīng)恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脫的形象。我們要恭敬這個(gè)解脫的形象。

　　《地藏十輪經(jīng)》說，如果在末法時(shí)代，眾生都看不到佛了，突然有個(gè)人發(fā)瘋，把頭發(fā)剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你說這個(gè)人功德大不大？佛說，大到不可思議。為什么？

　　出家人的形象，就是解脫者的形象。在家居士，不代表三寶，不代表解脫的形象。

　　在家人千萬不能有傲慢心，覺得自己懂得多，或者善事做得多，社會(huì)地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。這個(gè)是不應(yīng)該的，學(xué)佛是求解脫，不是求成就多。

　　僧人穿起這個(gè)衣服，代表的就是三寶，就是我們恭敬的對象。在家居士護(hù)持三寶，哪怕整個(gè)廟是你蓋的，給出家人住，你仍然要恭敬三寶。

　　有的人說，那我供養(yǎng)了出家人，出家人是靠我養(yǎng)。這個(gè)觀念就特錯(cuò)了，出家人的福報(bào)，是釋迦佛給的。釋迦佛用一毫毛的功德，就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。反倒是，在家人要明白，福報(bào)是出家人給的。

　　供養(yǎng)三寶，是三寶給我們福報(bào)；花錢蓋廟建佛像，是自己給自己培養(yǎng)福報(bào)。是出家人對在家人有恩，要明白這一點(diǎn)。

　　所以下次你供養(yǎng)三寶時(shí)，要說：“感恩三寶，感恩師父給我培福的機(jī)會(huì)”。

　　居士要這樣想：如果到邊地下賤的地方，連佛像佛廟，乃至出家人都沒有，要怎么培三寶的福田啊？

　　所以能見到出家人，給我們結(jié)緣，要感恩出家?guī)煾浮?/p>