因果絲毫不謬，祖師三次投胎而了命債

　　古人安世高法師。累世修持。首一世為安息國(guó)太子。舍離五欲出家修道。得宿命通。知前世欠人命債。其債主在中國(guó)。于是航海而來(lái)。到達(dá)洛陽(yáng)。行至?xí)缫盁o(wú)人之境。忽覿面來(lái)一少年。身佩鋼刀。遠(yuǎn)見(jiàn)法師。即怒氣沖沖。近前未發(fā)一言。即拔刀殺之。

　　法師死后。靈魂仍至安息國(guó)投胎。又為太子。迨年長(zhǎng)。又發(fā)心出家。依然有宿命通。知今世尚有命債未還。債主亦在洛陽(yáng)。于是重來(lái)。至前生殺彼身命者家中借宿。飯罷。問(wèn)主人曰�！叭暾J(rèn)識(shí)我否�！贝鹪弧！安蛔R(shí)�！庇指嬖�。“我即為汝于某月某日。在某曠野中所殺之僧是也。”主人大驚。念此事無(wú)第三者能知。此僧必是鬼魂來(lái)索命。遂欲逃遁。僧曰�！拔饝帧Ｎ曳枪硪��！奔锤嬉怨�。謂“我明日當(dāng)被人打死。償宿生命債。故特來(lái)相求。請(qǐng)汝明日為我作證。傳我遺囑。說(shuō)是我應(yīng)還他命債。請(qǐng)官不必治誤殺者之罪。”說(shuō)畢各自安睡。

　　次日。同至街坊。僧前行。見(jiàn)僧之前。有一鄉(xiāng)人挑柴。正行之間。前頭之柴忽然墮地。后頭之柴隨亦墮下。扁擔(dān)向后打來(lái)。適中僧之腦袋。立即斃命。鄉(xiāng)人被擒送官。訊后。擬定罪。主人見(jiàn)此事與僧昨夜所說(shuō)相符。遂將僧遺言向官陳述。官聞言。相信因果不昧。遂赦鄉(xiāng)人誤殺之罪。其僧靈魂復(fù)至安息國(guó)。第三世又投胎為太子。再出家修行。即世高法師也。

　　因此可知雖是圣賢。因果不昧。曾種惡因。必感惡果。若明此義。則日常生活逢順?lè)昴��？鄻?lè)悲歡一切境界。都有前因。不在境上妄生憎愛(ài)。自然能放得下。一心在道。什么無(wú)明貢高習(xí)氣毛病。都無(wú)障礙。自易入道了。

　　——摘自虛老《云居山方便開(kāi)示》