佛不會(huì)騙人的，人才會(huì)騙人

　　【弟子某甲，現(xiàn)是生死凡夫，罪障深重，輪回六道，苦不可言。今日遇善知識(shí)，得聞彌陀本愿名號(hào)，一心稱(chēng)念，求愿往生；愿佛慈悲，不舍本弘，誓愿攝受�！�

　　我們可以每天要休息之前，好好照善導(dǎo)大師在《往生禮贊》所開(kāi)示的這段文，發(fā)愿一心念佛。“弟子某甲”，某甲就是念你的名字。“現(xiàn)是生死凡夫”，現(xiàn)在是生死的凡夫。“罪障深重”，我們的業(yè)障深不深重��？有啊。善導(dǎo)大師說(shuō)的啊。善導(dǎo)大師不會(huì)隨便亂說(shuō)，善導(dǎo)大師是不會(huì)說(shuō)錯(cuò)的�，F(xiàn)是生死凡夫，罪障深重，“輪回六道，苦不可言” ，善導(dǎo)大師說(shuō)：在六道里面輪回，很痛苦。諸位！差不多年紀(jì)到了做阿嬤的人，現(xiàn)在信愿要問(wèn)你們：人生痛不痛苦啊？痛苦。下輩子再讓你來(lái)做人，像這輩子這樣再過(guò)一遍，你要嗎？不要。苦得要命，還要再來(lái)做人。到西方極樂(lè)世界作佛祖，比較快活，對(duì)不對(duì)？對(duì)。

　　“今日遇善知識(shí)，得聞彌陀本愿名號(hào)”，今天能夠遇到善知識(shí)，教我們念佛，信受阿彌陀佛的本愿，就要怎樣呢？“一心稱(chēng)念，求愿往生”。一心稱(chēng)念是行，求愿往生是愿。有行有愿，愿行具足，往生之因就具足了。“愿佛慈悲，不舍本弘，誓愿攝受”，希望阿彌陀佛大慈大悲，不舍您在因地菩薩發(fā)愿要救度我的誓愿，慈悲來(lái)攝取我。這樣一心發(fā)愿，然后念佛，那阿彌陀佛就知道你的心意了，所以放光普攝你，在你臨終現(xiàn)前接引你。

　　《普賢行愿品》，普賢菩薩也是發(fā)愿求生西方：

　　愿我臨欲命終時(shí)，盡除一切諸障礙，

　　面見(jiàn)彼佛阿彌陀，即得往生安樂(lè)剎。

　　普賢菩薩是了不起的大菩薩，也是念佛求生西方佛國(guó)。

　　《文殊師利發(fā)愿經(jīng)》也記載文殊師利菩薩發(fā)愿求生西方佛國(guó)：

　　愿我命終時(shí)，盡除諸障礙，

　　面見(jiàn)阿彌陀，往生安樂(lè)國(guó)。

　　文殊、普賢這二位大菩薩都要求生西方佛國(guó)了，我們凡夫更要一心稱(chēng)念，求愿往生，對(duì)不對(duì)啊？

　　這個(gè)禮拜信愿開(kāi)始要說(shuō)法之前，會(huì)帶諸位念四句偈頌法語(yǔ)，天親菩薩在《往生論》一開(kāi)始所說(shuō)的：

　　世尊我一心，歸命盡十方，

　　無(wú)礙光如來(lái)，愿生安樂(lè)國(guó)。

　　天親菩薩，是當(dāng)年在印度住世弘法利生的一位大菩薩，他向釋迦世尊表明歸命阿彌陀佛的心。“世尊我一心”——世尊就是釋迦世尊——我天親一心要?dú)w命阿彌陀佛。“盡十方無(wú)礙光如來(lái)”就是阿彌陀如來(lái)，就是阿彌陀佛。為什么要說(shuō)無(wú)礙光如來(lái)？阿彌陀佛的十二光明，第三無(wú)礙光明，就是要普攝一切凡夫眾生，往生西方，無(wú)所障礙。凡夫最怕自己的業(yè)障會(huì)障礙往生，所以天親菩薩舉出無(wú)礙光如來(lái)，就是要讓大家安心。菩薩的用心非常良苦。阿彌陀佛的光明普攝念佛人，前往西方極樂(lè)世界，無(wú)所障礙。

　　那么，為何天親菩薩要?dú)w命阿彌陀佛？最后一句就說(shuō)出了答案：“愿生安樂(lè)國(guó)。”要往生安樂(lè)西方佛國(guó)。西方極樂(lè)世界，是安穩(wěn)快樂(lè)的國(guó)土，所以叫做安樂(lè)國(guó)；西方極樂(lè)世界也叫做安養(yǎng)國(guó)，是我們安穩(wěn)修養(yǎng)最好的地方；西方極樂(lè)世界也叫做涅槃國(guó)，是不生不滅的凈土世界；西方極樂(lè)世界也叫做極樂(lè)國(guó)，非常快樂(lè)的地方，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)。這樣，西方極樂(lè)世界你要去嗎？要！要怎么去？（念佛）念佛。答對(duì)了，一百分。

　　好！請(qǐng)看最后一段文：

　　【若我成佛，十方眾生，稱(chēng)我名號(hào)，下至十聲，若不生者，不取正覺(jué)；】

　　【彼佛今現(xiàn)，在世成佛，當(dāng)知本誓，重愿不虛，眾生稱(chēng)念，必得往生�！�

　　這段文叫做四十八字釋。是善導(dǎo)大師對(duì)阿彌陀佛所發(fā)的第十八愿的解釋。這段文總共有四十八字，所以對(duì)阿彌陀佛第十八愿的解釋?zhuān)�叫做四十八字釋。非常的重要�?/p>

　　善導(dǎo)大師在《往生禮贊》的開(kāi)示，為了加深大家的印象，請(qǐng)大家跟著我讀一遍：

　　若我成佛，十方眾生，稱(chēng)我名號(hào)，下至十聲，

　　若不生者，不取正覺(jué)；

　　彼佛今現(xiàn)，在世成佛，當(dāng)知本誓，重愿不虛，

　　眾生稱(chēng)念，必得往生。

　　從善導(dǎo)大師這段文的開(kāi)示，我們可以知道，要往生西方極樂(lè)世界，只要稱(chēng)佛名號(hào)，下至十聲，阿彌陀佛一定以“若不生者，不取正覺(jué)”的誓言絕對(duì)救度。善導(dǎo)大師的解釋很簡(jiǎn)單、很明白。

　　我們看到善導(dǎo)大師對(duì)阿彌陀佛愿力如此的解釋?zhuān)�我們就知道念佛一定�?huì)往生。阿彌陀佛現(xiàn)在已經(jīng)在世成佛了，《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》都說(shuō)阿彌陀佛成佛以來(lái)，于今十劫。所以“當(dāng)知本誓，重愿不虛”。阿彌陀佛發(fā)愿不會(huì)發(fā)虛愿，阿彌陀佛發(fā)愿不會(huì)發(fā)空愿。阿彌陀佛會(huì)騙人嗎？不會(huì)。佛不會(huì)騙人，人才會(huì)騙人。如果我們念佛被阿彌陀佛騙到西方極樂(lè)世界作菩薩，你要嗎？我要。你要不要看你哦。我要。我要被阿彌陀佛騙到西方極樂(lè)世界，成佛作祖，我不要被業(yè)力騙在三界六道，生死輪回。所以，阿彌陀佛若現(xiàn)前，跟你說(shuō)：佛子！某某人，你念我的佛號(hào)，我加持你，加持你身體健康、事事如意，將來(lái)接引你往生西方極樂(lè)世界。阿彌陀佛這些話(huà)是騙你的。這樣你要念佛嗎？若我，我要。我要被阿彌陀佛騙，我要念佛。佛不會(huì)騙人的，人才會(huì)騙人。而且，阿彌陀佛已經(jīng)救度無(wú)量無(wú)邊的人往生西方極樂(lè)世界了�！�凈土圣賢錄》記載很多人念佛往生，《往生集》也記載很多人念佛往生，《近代往生傳》也記載很多人念佛往生，《女人往生傳》也記載很多人念佛往生，《佛祖統(tǒng)紀(jì)》也記載很多人念佛往生，《龍舒凈土文》也記載很多人念佛往生。很多近代念佛往生的人，收集起來(lái)編為念佛感應(yīng)的故事，也記載不少念佛往生的。這是事實(shí)。事實(shí)就勝于雄辯。