念佛一年臨終見佛自在往生的清朝潘氏善女人

　　底下第二十一則故事，這位善女人也很難得。因為她就是專修念佛，而且念佛的時間不是很長，只有一年而已。上一次師父也跟大家報告過有位善女人，她念佛只有半天而已。

　　那底下跟大家報告的這則善女人念佛往生的故事，這位善女人潘氏念佛一年而已。不管什么樣的法門都是世尊的智慧所宣說的，但是法門契機，有不同的法門契不同的機。以念佛法門而言，確實三根普被、利頓全收，契機非常的廣化，如同大地一樣可以承載一切萬物。念佛法門如天普蓋，就好像天一樣把大地的一切蓋住。所以念佛法門是上根、中根、下根的人都可以修學。所以不管念佛半天、念佛一年、念佛五十年都一樣，臨終見到阿彌陀佛來迎接而往生到了西方極樂世界，這就是念佛法門的殊勝超易。

　　第二十一則故事這位善女人叫做潘氏，是上海市婁縣人。嫁給姓孫的生了四個女兒，法名是智求、智禪、福庵、德庵，她們都通通學佛而且都受了優(yōu)婆夷戒。

　　因此她們也都勸母親能發(fā)心學佛。有女兒反過頭來勸母親學佛，母親也接受了。那母女一起修學念佛法門，大家都往生西方極樂世界，成了阿彌陀佛的菩薩法眷。這是由人間的私情凈化為法情，這是最有意義的。

　　清仁宗嘉慶二十三年，也就是公元一八一八年，潘氏已經(jīng)七十九歲了，這又是一個年紀很大才學佛念佛的實例。所以年紀大的老菩薩你不要妄自菲薄，不要認為自己年紀大了，年老色衰記憶力不好，聽經(jīng)聞法懂得道理也不多，念佛也不能很長時間的稱念，你都把這一些想法通通放下。因為從念佛往生的實例當中，有太多年紀大的老菩薩是老來才遇到阿彌陀佛的名號，他們也一樣可以很自在的往生。念佛法門的殊勝超易就是在這里。

　　這位潘氏已經(jīng)七十九歲了，剛好西林寺傳戒，四個女兒都勸母親去受戒，可是當時這位潘氏臥病在床，所以沒有辦法前往。于是女兒就代表她去受戒，得到印蓮的法名。潘氏知道這件事情之后就不再吃肉了，從此一心念佛求生西方。當年的冬天，南禪寺有佛七的法會。換句話說這位年紀大的潘氏老太太，她的女兒們幫她受戒之后，開始持齋、茹素、念佛、求生凈土。當年而已，當年的冬天南禪寺有佛七的法會，四個女兒都一起去參加念佛。佛七當然是念佛七天，念到了第六天，潘氏就催她們四個女兒趕緊回來。

　　為什么要催她們回來？她要走了。女兒們到家的時候，潘氏說趕快燒香佛來了，于是就安祥往生了。殊不殊勝？殊勝。念佛可說不到一年的時間，這位潘氏老太太七十九歲開始吃素念佛。所以師父經(jīng)常講，不管你現(xiàn)在幾歲，你從現(xiàn)在開始好好的念佛、吃素、守戒，永遠都不嫌慢、都來得及，不管你佛號念的多、念的少，你真正切愿往生西方極樂世界，你念佛半天，阿彌陀佛也接引你；念佛一個月，阿彌陀佛也接引你；念佛一年，阿彌陀佛也接引你；你念佛念多久，阿彌陀佛都接引你。那重要的就是你真正念佛想要往生西方極樂世界，對不對？對。

　　這一則故事啟發(fā)我們念佛不管念多久，不管年輕的時候開始念還是年老的時候開始念都能往生。而且這位潘氏老太太，她在臨終的時候見到佛來了，還叫女兒們趕快燒香。講了一句話：“趕快燒香，佛來了。”臨終有沒有見佛？有。

　　念佛不到一年的時間，她的女兒們?nèi)�參加佛七，到了第六天，潘氏就把四個女兒叫回來。那如果她不是知道自己要往生西方極樂世界，何必提早把女兒叫回來？對不對？對。那表示她念佛不到一年也念到預知時至。她怎么修行？吃素、念佛，這不就是你我每天在修行的嗎？對不對？對，

　　那這位潘氏老太太她念佛不到一年可以往生，諸位菩薩，你們太多人念佛超過一年了，那你們能不能往生？能。這樣的故事不就是在啟發(fā)我們念佛的信心嗎？對不對？對。