慳婦的一念之差

　　慳婦的一念之差

　　詩(shī)曰:

　　“惡道生中各有因，慳招劇苦失人身;

　　自然慘報(bào)難逃脫，萬(wàn)世賤殘作赤貧。”

　　南印度摩竭陀國(guó)的國(guó)王——頻婆娑羅王，是佛陀的大護(hù)法。他為了恭請(qǐng)佛陀說(shuō)法，特在王舍城外建立一座富麗堂皇的講堂，名叫“竹林精舍”。這座竹林精舍，就是世界上最早興建的佛寺，佛陀即在這座精舍中，說(shuō)法度眾生。

　　舍利弗與目犍連尊者，是佛陀的首座大弟子，這兩位尊者每當(dāng)受食的時(shí)候，必先運(yùn)用神通慈力，去觀察地獄、餓鬼、畜生三惡道中的罪苦眾生，看他們是否有救度的因緣，觀察完畢之后才進(jìn)食。

　　有一天，目犍連尊者看到一個(gè)恐怖又可憐的餓鬼，她的身體好像被火燃燒過(guò)的木柱，肚子猶如山丘那樣大，咽喉卻細(xì)得如針孔那樣小，任何東西都咽不下去，由于業(yè)力的關(guān)系，食物一到嘴邊，都變成火炭，不得飲食。餓鬼的口中，又會(huì)吐出猛烈的火焰，燒爛了自己的顏面。她的頭發(fā)硬得像鋼刀，碰到身體都會(huì)流血，全身的支節(jié)也會(huì)出火自燒，真是苦不堪言。

　　目犍連看見(jiàn)這個(gè)餓鬼，就到她的面前問(wèn)她說(shuō):“你是造了什么罪業(yè)，受到這種悲慘的苦報(bào)?”

　　餓鬼回答說(shuō):“尊者!有太陽(yáng)照耀的地方，都不需要點(diǎn)燈燭。目前釋迦世尊，正在人間說(shuō)法，佛陀的大園鏡智，能照徹十方一切眾生。所有眾生的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，由身、口、意三業(yè)所造的各種罪業(yè)，佛陀都知道得清清楚楚，一點(diǎn)也不會(huì)偏差遺漏。我過(guò)去造什么罪業(yè)，你自己去請(qǐng)問(wèn)佛陀。我現(xiàn)在饑渴得沒(méi)有力氣，請(qǐng)?jiān)�諒我不能回答你的�?wèn)題。”

　　目犍連尊者就回到佛陀說(shuō)法的地方，要請(qǐng)問(wèn)如來(lái)，有關(guān)這個(gè)餓鬼造罪業(yè)的因由。

　　這時(shí)，釋迦世尊正在演說(shuō)究竟妙法的教義。佛陀說(shuō)法圓滿之后，看見(jiàn)目犍連回來(lái)，佛陀問(wèn)他說(shuō):“目犍連!你今天又有什么新發(fā)現(xiàn)，看到什么異事?”目犍連回答說(shuō):“我見(jiàn)到一個(gè)餓鬼，身體焦燃，四方馳走，叫苦連天。這個(gè)餓鬼的生前，究竟造了什么罪業(yè)，受此痛苦?敬請(qǐng)世尊慈悲開(kāi)示!”

　　佛陀告訴他說(shuō):“從前，在舍衛(wèi)城內(nèi)，有一個(gè)有福的人，他雇了很多工人，專門(mén)經(jīng)營(yíng)甘蔗汁的生意，后來(lái)成為大富豪家。當(dāng)時(shí)，有一位證得辟支佛果的出家人，正在各地廣度眾生，病中感到很渴，有人勸他飲甘蔗汁。于是，這位出家人就帶著他的缽，來(lái)到這個(gè)福人的家門(mén)前，求取蔗汁。這個(gè)有福的人，道德修養(yǎng)很好，也很欽敬出家人，歡喜樂(lè)施�？墒撬�身有急事，馬上就要出門(mén)，沒(méi)有時(shí)間為他壓取甘蔗汁，親手奉施供養(yǎng)，只好懇切的交代他的妻子富那奇說(shuō):‘富那奇!你代我壓甘蔗汁供養(yǎng)這位師傅。’他的太太答應(yīng)說(shuō):‘好，你放心!我會(huì)布施他的。’

　　“丈夫出門(mén)以后，富那奇暗自忖道:‘我家甘蔗汁，向來(lái)不施舍給人，現(xiàn)在如果破例，恐怕以后會(huì)有很多的人來(lái)索取。豈不是自找麻煩?’她的慳吝心，使她生起了惡念，便向那位出家人索缽，將小便放在缽中，然后再放一點(diǎn)甘蔗汁在上面，就這樣送給出家人。

　　“這位出家人接到缽時(shí)，就知道慳婦所做的罪行，便將穢物傾棄于地，取水洗缽，然后拿空缽回去。

　　“這個(gè)慳婦富那奇，過(guò)了不久就命終逝世，墮落在餓鬼道中，常受饑渴之苦，并有業(yè)火燒身。她一念之差，受此劇苦，經(jīng)歷萬(wàn)劫(一劫十三萬(wàn)四千三百八十四萬(wàn)年)，尚不能了脫餓鬼之痛苦。”