孝親尊師故事-娛樂篇

　　娛樂篇

　　一、音樂

　　終日工作而沒有娛樂的人，不獨(dú)生活枯澀無味，而且精神上難免有不愉快的感覺。不愉快的人，對于事業(yè)和健康有很大的障礙。固然，刻苦耐勞的精神是可佩服的，但是超過相當(dāng)?shù)南薅�，對于身心兩方的健康卻是極大的危害。

　　佛說四十二章經(jīng)里有一段故事，戒人為道不宜操之過急，很可以借來作工作不能太緊張的補(bǔ)充說明：“沙門夜誦迦葉佛遺教經(jīng)。其聲悲緊，思悔欲退。佛問之曰：‘汝昔在家，曾為何業(yè)’？對曰：‘愛彈琴’。佛言：‘弦緩如何’？對曰：‘不鳴矣’。‘弦急如何’？對曰：‘聲絕矣’。‘緩急得中如何’？對曰：‘諸音普矣’。佛言：‘沙門學(xué)道亦然。心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生悔；意若生悔，行即退矣’”。

　　我們既然需要休息，就不能沒有消遣，無可消遣當(dāng)然就流于苦悶。但消遣有正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)膮^(qū)別。不正當(dāng)消遣如抽煙、打牌、喝酒、逛妓院等，這是有害無益，徒增煩惱的。譬如小兒舐刀頭的蜜，不曉得有割舌之患一般。

　　正當(dāng)?shù)膴蕵纷钇胀ǖ�，要算音樂了。百緣�?jīng)載：‘昔佛在世時，舍衛(wèi)城中有諸人，各自莊嚴(yán)，作唱伎樂。見佛入城，便作供養(yǎng)。以此功德，一百劫不墮惡趣”。用音樂來贊美三寶，演說十善，這些所唱的歌音，是菩薩行的事業(yè)之一。

　　音樂的種類分為管樂和弦樂兩種。管樂易學(xué)而難精。弦學(xué)難學(xué)難精。倘要達(dá)到精通的地步，那管樂并不較弦樂易于成幼，甚至較弦樂更難。

　�。�1）管樂

　　由金屬或竹制管做成。簫、笛、笙、喇叭、口琴、風(fēng)琴，都屬于管樂一類。這是簡易的樂器，每一個家庭都能夠置備的。管樂的發(fā)音以空氣柱長短為準(zhǔn)�？諝庵�愈長，音愈低。簫笛有孔，用手指捺不同的孔，便發(fā)出不同的聲音。笙的管數(shù)很多，長短不同，發(fā)音的高低因竹管的長短而定。只要手法純熟，便見技巧了。

　�。�2）弦樂

　　由弦或金屬線制成。胡琴、琵琶、月琴、七弦琴、鋼琴、銅絲琴、梵華鈴，都屬于弦樂一類。弦樂的奏法比較管樂復(fù)雜，弦樂中如胡琴、琵琶之類，不獨(dú)需要手法純熟，更須有辨音的能力，辨音精細(xì)，然后可以調(diào)配弦的松緊，使它發(fā)音準(zhǔn)確。鋼琴的金屬弦是固定的，奏法較胡琴等稍有不同。

　　二、藝花

　　在庭院中倘有余地，宜筑一所花壇，栽種各種花草，假使地方狹窄，那末栽些盆景，也很幽雅的。烢絮嫣紅，鮮艷奪目，芬芳馥郁，香氣襲人，可以供佛，可以賞心，朝夕臨對，豈不怡然快樂么？

　�。�1）花草有益衛(wèi)生

　　植物在日里靠日光的力量，能夠吸收空中的炭酸氣，而放出氧氣。人類必需吸入氧氣而呼出炭酸氣，所以植物能夠變化濁氣，使人常得清氣的接濟(jì)，而獲呼吸舒暢、血液清潔的利益。所以家庭中宜栽種花草。市街路旁應(yīng)該栽種櫻桃、楊柳、梧桐等樹木。市鎮(zhèn)上應(yīng)該開辟公共的花園。

　�。�2）養(yǎng)花須知

　　養(yǎng)花的常識有八點(diǎn)，為我們必須知道的：

　　1、花草的種子大抵多纖細(xì)，它的成熟不成熟，不容易觀察。種子的采取，要選擇一種強(qiáng)健的花苞，沒有病而壯滿的，并須等到十分成熟后收取。皮薄水分少的，宜置通風(fēng)處陰干。皮厚而水分多的，宜置日中曝干。然后用燥灰拌和，分貯小玻璃瓶中，要封固，杜絕外面的空氣。瓶上標(biāo)明花明，藏在高燥的地方，不可受潮濕。

　　2、播種花草果樹各種子的地方，土要肥，要松，越多鋤越容易使種子生長。當(dāng)下種的時候，核要排上去，子要撒下去。都要先在日中曝干。倘種子粗的，要放入土里。細(xì)的勻撤土面，或用灰泥各半，把子雜拌，撒播下去也可以的。下種日須天晴。倘下雨，多不能出。但下種后三五天，又須得雨。倘旱，就不會抽芽，那時必須頻頻潑水。

　　3、扦種的方法很多，芋捍最佳，捍一切的花果，沒有不活的。它的方法是：折斷嫩條一枝，先插在芋上，或蘿卜、番薯上，然后埋在土中，培甕灌溉，就可生根發(fā)芽。

　　4、發(fā)現(xiàn)花卉的葉面，有黃色的斑點(diǎn)，或有多數(shù)小孔的時候，其間必有害蟲寄生。當(dāng)在每日太陽初上的時候，檢查葉的背面。若有一種形似小蠶的青蟲。在損蝕莖葉，就應(yīng)當(dāng)速為除去。否則日久，葉就要凋殘了。預(yù)防的方法，可在每日澆花的時候，噴筒里放些硼砂，噴在葉面，不到一個星期，害蟲就走避了。

　　5、若是葉瓣下萎，以及莖上現(xiàn)出三種深黃色，而所植的泥土松細(xì)異常的。那末，其間必有蟻穴。須速為重行換泥，或用糖質(zhì)物引去蟻類。在冬天的時候，用稻草圍花草近土的部分。這樣就是雪壓霜侵，也不至于凍死了。

　　6、花卉種在盆里的，要把盆陳列在架上，或署在庭石上，或移入溫室內(nèi)逕供佛前。但不可放在泥土地面。因為降雨的時候，盆易被土所污，且蚯蚓鉆入盆內(nèi)，是會損害花卉的。還有一點(diǎn)，花盆最忌放在樹蔭之下。因為花枝得不到太陽的照射就要枯萎了。

　　7、花卉枝干柔嫩容易斷折。當(dāng)它已斷成兩段的時候，可用一針把干連接，外面用臘涂上，并用一竹桿幫緊附著，不久就可復(fù)原�；ǜ扇绱┏梢谎�，可用泥或臘涂補(bǔ)，以免膠汁流出不止。

　　8、瓶中供花，倘融化糖分少許在水里，花可以經(jīng)久不萎。但各種的花，所需的糖分多寡不等。如菊類以多為宜，玫瑰、薔薇，水中含糖約十分之一就夠了。也有不宜用糖的，如紫丁香、百合花、豆花等。

　　三、詩余

　　清逸澹遠(yuǎn)的詩詞，能使讀者胸次灑落。沖穆澹泊的話，能使聞?wù)咧救じ邥纭，F(xiàn)在選錄意致澹遠(yuǎn)的詩詞五十首，和幾則雋永幽致的語屑。以充法喜。

　　詩詞五十首

　　晨諸超師禪院讀禪經(jīng)柳宗元

　　汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。

　　宿業(yè)師山房期丁大不至孟浩然

　　夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。憔人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

　　題農(nóng)舍邱為

　　東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春既早，田家日不閑。溝塍流水處，耒耜平蕪間。薄暮飯牛罷，歸來還閉關(guān)。

　　游支硎寺劉長鄉(xiāng)

　　支公去已久，寂寞龍華會。古木閉空山，蒼然暮向?qū)�。林巒非一狀，水石有余態(tài)。密竹藏晦暝，群峰爭向背，峰峰帶落日，步步入青靄。香氣空翠中。猿聲暮云外。留戀南臺客，想像西方內(nèi)。因逐溪水還，觀心兩無礙。

　　山詩寒山子

　　高高峰頂上，四顧極無邊。獨(dú)坐無人知，孤月照寒泉。泉中且無月，月自在青天。吟此一曲歌，歌終不是禪。

　　村夜白居易

　　霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

　　寄揚(yáng)州韓綽判官杜牧

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

　　山行杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　鄲州南樓書事黃庭堅

　　四顧山光接水光，憑欄十里芰術(shù)香。清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼。

　　行香子釋明本

　　短短橫墻，矮矮疏窗，一方兒小小池塘。高低疊嶂，曲水邊旁。也有些風(fēng)，有些月，有些香。日用家常。竹幾藤床，盡眼前水色山光。客來無酒，清點(diǎn)何妨。但細(xì)烘茶，凈洗盞，滾燒湯。

　　憶佛軒詩釋雪溪

　　多年逃逝鬢如絲，憶佛難忘十二時，咄咄自嗟為蕩子，幾番花落路傍枝。

　　擬寒山詩張梅村

　　訪隱暮歸遲，柴門半開閉。踏葉微有聲，黃犬隔籬吠。屋角梅花橫，寒光月在地。仰止渴心生，瓦爐湯正沸。

　　雜詩釋愍山

　　松下數(shù)櫞茅屋，眼前四面青山。日月升沉不住，白云來去常閑。

　　一片寒心雪夜，數(shù)聲破夢霜鐘。爐內(nèi)香消宿火，窗前月上孤峰。

　　平湖秋水浸寒空，古木霜飛落葉紅。石徑小橋人跡斷，一庵深鎖白云中。

　　侵曉見閨人禮懺袁中郎

　　殘月微微散曉星，窗風(fēng)吹動畫旛鈴。衣中珠珞千條重，定后爐香一縷青。鸚鵡教來持口戒，蓮華繡出裹心經(jīng)。梵音唱徹聲清遠(yuǎn)，臥閣何人夢不醒。

　　擬作內(nèi)詞袁中郎

　　百子池頭九子萍，美人雙照月棱宵。宮槐葉綠春如水，誦得蓮華兩卷經(jīng)。

　　雜詩釋履中

　　月明村店草蕭蕭，紅雨三春夜寂寥。石壁殘燈花影國，虎溪一笑過山橋。

　　苔痕踏破小橋西，芳徑無人過碧溪。一樹松風(fēng)花自落，夕陽影里鳥空啼。

　　眺望峰頭意若何，野田耕破白云多。牧童歸去斜陽里，綠樹陰中未脫蓑。

　　野花舂暖滿山開，芳草無邊長綠苔。流水聲中花自落。片云影里鳥飛來。

　　白云飛去一空青，手折薔薇插小瓶。攜向佛前聊作供，香風(fēng)吹散動旛鈴。

　　淡云疏雨過江城，忽聽松頭落子聲。添得竹爐茶自沸，閑消月白與風(fēng)清。

　　過揚(yáng)州龔定庵

　　春燈如雪浸蘭舟，不載江南半點(diǎn)愁。誰信尋春此狂客，一茶一偈過揚(yáng)州。

　　送莊子涵李思曾

　　疏林紅葉響蕭蕭，孤艇沖寒趁晚潮，半夜鳥啼霜正滿，一帆斜月過楓橋。

　　夕陽釋呆翁

　　夕陽下寒山，刀鋤始安息。屈指自思量，�？痔澊巳�。

　　曉起作張蕭亭

　　林光猶未曙，山鳥百種鳴。遙聞西隴土，已有叱牛聲。呼兒負(fù)耒出，南疇縱橫耕。藹藹朝氣佳，萬物皆有情。芳草含露潤，嬌花映旭明。村居宜早起，領(lǐng)茲山水清。

　　夏日田家愈鴻漸

　　荒村靜無人，炊煙透林杪。農(nóng)夫終日勞，歸休不嫌早。較步乘夕涼，月色一何皎。微風(fēng)涼隙至，炎蒸忽如掃。漠漠棗花香，離離瓜憂繞。一枕傍南窗，高眠直到曉。

　　昨夜微雨過，田中新水足，老農(nóng)不愛閑，荷鋤出茅屋。路逢鄰舍兒，柳下牽黃犢。相共到東災(zāi)，踏破一畦綠。今年惡草繁，粉粉占饒沃。我鋤子且犁，努力除非族。

　　禮佛詞陳長生女士

　　刀尺虀鹽現(xiàn)在身，怕教羅綺昧前因。偷閑得傍慈云座，愿作西泠善女人。

　　偶步凌玉垣

　　落日向空山，蕭岑愜幽步。深林黃葉多，秋風(fēng)日在樹。松云隱危徑，蘿月照寒渡。一犬吠隔溪，茅茨容小住。

　　擬陶詩張泉

　　結(jié)廬南山下，鄰曲人煙稀。荷鋤月隨行，送我緩緩歸。稚子候衡宇，一見爭牽衣。力作雖云苦，此愿莫相違。

　　秋閨駱綺蘭女士

　　蕉葉梧葉響蕭蕭，一卷金經(jīng)伴寂寥。何必窗前有明月，秋燈自愛深宵。

　　夜課汪綺鈴女士

　　燈法寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經(jīng)。

　　題雪景張錫爵

　　積云埋孤村，空山靜寒夜。幽人應(yīng)未眠，疏簾竹間下。隱隱壁留燈，經(jīng)聲出茅舍。

　　即事徐朗參

　　把卷臥疏雨，雨斷夢亦斷。不知簾外風(fēng)，吹我卷帙亂。濕云互明滅，庭柯夕陽半。屋角一帶山，晴翠落幾案。忽聽幽鳥啼，余花卷書幔。

　　晚晴余江

　　積云散江皋，遠(yuǎn)近轉(zhuǎn)明靜。虛窗凝寒翠，墻角淡霞影。窗林鳥聲絕，落日孤村冷。

　　住西湖白云禪院蘇曼殊

　　白云深處擁雷峰，幾樹寒梅帶雪紅。齋罷垂垂渾入定，庵前潭影落疏鐘。

　　題畫蘇曼殊

　　海天空闊九皋深，飛下松陰聽鼓琴。朋日飄然又何處，白云與爾共無心。

　　禮佛胡樸安

　　微陽淡窗戶，寒風(fēng)振我衣。凍鳥宿枯木，斂翼不能飛�？蓱z空倉雀，終朝�？囵�。猛虎夜嘯月。搏人任爾肥。穢土不可住，彷徨無所依，塵海多風(fēng)浪，微佛誰與歸。心香爇一瓣，頂禮仗神威。萬物皆平等，泯然忘是非。

　　禪絕釋芝峰

　　春風(fēng)漫爛雨初晴，最愛溪流蹙石聲。撫扣無弦琴一曲，遙看天際白云生。

　　浪花雜詩釋蘊(yùn)光

　　春至百花開，園中紅一簇。野花得春風(fēng)，也向階前綠�；ㄏ憧稗挂拢�草短不礎(chǔ)足。欣欣生意滿，園小不嫌促。

　　我愛寒石園，雖然小而促。園里有杏梅，園外多松竹。鵲來叫幾聲，鶯來歌一曲。坐臥于其間，春意亦云足。

　　明月生東山，長嘯幽篁里�；桫f初棲定。忽被我驚起。明月漸以高，碧天凈如洗。促織何處鳴，聲在瓜棚底。

　　山中九十月，野菊有繁英。遍地顏色好，勝似布黃金。借問何因緣，此花香氣清。因耐霜風(fēng)冷，不逐春風(fēng)榮。

　　溪上梅花開，雪月常相擁。擬折一枝來，伴我幽窗夢。折來損天真，我心良不安。何如橫斜影，留在水邊看。

　　前門種綠竹，宜疏不宜密。密則月不來，誰伴我吹笛。后門種綠竹，宜密不宜疏。疏則夏日至，何處結(jié)跏趺。

　　書寄家兄海量居士陳立超

　　孤舟泊處本無常，夜渡清秋荻葉荒。為看一天好明月，振衣枯坐耐寒霜。

　　溫陵別慧田陳海量

　　秋風(fēng)吹我作蓬飄，潮去潮來自長消。珍重一聲歸去也，張帆已過洛陽橋。

　　贈月圓上人 陳海量

　　巉巖翠竹湯公洞，一坐蒲團(tuán)歲月深。記取霜天從定起，盂溪浩月印禪心。

　　語屑

　　澹遠(yuǎn)的境界足以陶冶性情，挺拔氣魄。茲參酌先哲的話如左：

　　月影穿階，云片飛簾，此光景不可不賞。

　　瓶花窈窕，盆石精瑩，此品物不可不畜。

　　清晨誦經(jīng)，昏夜念佛，此功夫不可不做。

　　居士說法，高僧談禪，此儕侶不可不接。

　　松徑巉巖，竹塢幽爽，此境界不可不游。

　　圓覺簡要，楞嚴(yán)精詳，此法味不可不嘗。

　　恬適的領(lǐng)取，如焚香，試茶，鼓琴，校書，候月，聽雨，澆花，賞雪，高臥，靜坐，緩行，負(fù)暄，對畫，漱泉，禮佛，翻經(jīng)，看山，臨帖，支杖，倚竹，這些都是一人獨(dú)享的樂趣。

　　宋虎居士說：“長松怪石，去墟落不下一二十里，綠崖淡水于草樹間，左右兩三家相望，雞犬之聲相聞，竹籬茅舍，燕處其中，蘭菊藝之，臨水多種梅花。霜月春風(fēng)，日有余思。兒童婢仆，皆布衣草履以給薪水。案無雜書，楞嚴(yán)圓覺數(shù)部而已。杖藜躡履，往來川谷。聽流水，看激湍，鑒澄潭，臨危嶠，探幽壑，升高峰，可謂樂矣”。

　　程羽文居士說：“門內(nèi)有徑，徑欲曲。徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲小。屏進(jìn)有階，階欲平。階畔有花，花欲鮮。花外有墻，墻欲低。墻內(nèi)有松，松欲古。松底有石，石欲怪。石面有亭，亭欲樸。亭后有竹，竹欲疏。竹盡有室，室欲幽。室旁有路，路欲分。路合有橋，橋欲平。橋邊有樹，樹欲高。樹陰有草，草欲青。草間有渠，渠欲細(xì)。渠引有泉，泉欲瀑。泉去有山，山欲深。山下有屋，屋欲方。屋角有圃，圃欲寬”。

　　林洪居士說：“半間屋，六尺地，雖不莊嚴(yán)，卻也精致。蒲作團(tuán)，布作被，日間可坐，夜間可睡。燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚幾擊，不貪榮，不貪利，閑便來，忙便去，在家出家，在世出世”。

　　陳眉公居士說：“香令人幽，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人清，棋令人閑，杖令人輕，水令人澹，雪令人曠，劍令人壯，蒲團(tuán)令人靜，花令人韻，金石鼎彝令人古”。

　　鄭瑄居士說：“湖山之佳無如清曉。常乘月至館，景生殘夜，水映岑樓。而翠黛臨階，吹流衣袂。鶯聲鳥韻，催起哄然。披衣步林中，則曙光薄戶，明霞射幾，輕風(fēng)微散，海旭乍來。見沿堤春草霏霏，明媚如織，遠(yuǎn)岫朗潤如沐，嵐光晴氣，舒卷不一，大是奇觀”。

　　蓮池大師說：“讀作之暇，或心煩時，靜坐念佛，甚有利益。一念在佛，雜念退休，心境空寂，妙當(dāng)如何”。

　　散步郊外，或游覽公園。縱觀樹木蔥翠，靜聽流水潺湲。信步其中，默念佛號，心曠神怡，胸次豁然，人境兩忘，其樂無央。

　　最高尚之娛樂，其惟修習(xí)佛法？華嚴(yán)經(jīng)云：“以法自娛，歡愛不舍”。良以尋常娛樂，若琴棋，若書畫，玩久厭生。惟有佛法，愈能以此自娛，就愈覺其有味。所謂世味何如道味深。

　　要獲得佛法之真快樂，須念佛，或坐禪，或持咒。此皆佛教樂園之門。舍此而不進(jìn)入游玩，其擔(dān)麻棄金之謂乎？堪為太息！

　　夏日垂簾，坐對爐香，閑翻楞嚴(yán)，心身清涼。既而掩卷念佛，徐步檐下，偶翹首空際，看白云聚散，悟此身無常，榮辱悲歡，過眼云煙。一念回光，得大自在。