靜以修身，儉以養(yǎng)德

　　——非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

　　靜，是修身養(yǎng)性的重要原則，靜如止水才能排除私心雜念，無(wú)欲無(wú)求，心平氣和。水中月、鏡中花不足為依，虛幻的東西不應(yīng)以為動(dòng)。情欲、物欲到頭來(lái)終是一場(chǎng)空，故心境宜靜，意念宜修，心地�？�，不為欲動(dòng)，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這時(shí)的心便如一塵不染的明鏡，無(wú)邪念襲來(lái)，映人之本性。

　　心靜乾坤大，欲少智慧多

　　世間萬(wàn)物皆有心。天有天心，天心靜，則萬(wàn)籟俱寂，幽然而靜美；人有人心，人心靜，則心若碧潭，靜如清泉……須知，身靜乃是末，心靜才是本。

　　只要我們能夠靜下心來(lái)，便可以聆聽(tīng)到外界的很多聲音，一如風(fēng)過(guò)竹林的簌簌聲、雨打芭蕉的滴答聲、窗外鳥(niǎo)叫蟲鳴的啾啾聲……人的心，多在靜時(shí)較為敏銳，由此，外面的境界亦歷歷可辨。倘若我們?cè)陟o謐之中能夠多用些心，智慧便會(huì)從中而生。

聽(tīng)過(guò)這樣一則小故事：

　　某人在家中遺失了一塊名貴手表，內(nèi)心十分著急，遂請(qǐng)親朋好友幫忙尋找。

　　于是，眾人如“熱鍋上的螞蟻”一般，但凡家中的瓶瓶罐罐、箱箱柜柜都翻了個(gè)遍，但依舊毫無(wú)所獲。最后，眾人都累得氣喘吁吁，只好稍作休息。手表主人感到非常沮喪，這時(shí)一位年輕人自告奮勇，要獨(dú)自再去尋找。

　　他要求眾人在房外等候，獨(dú)自走進(jìn)了房間，卻坐在床上一動(dòng)不動(dòng)。

　　眾人感到非常詫異——他不是要找手表嗎？怎么一直不見(jiàn)他有所行動(dòng)？所以大家也都靜靜地看著這位年輕人，想知道他葫蘆里究竟賣的是什么藥。

　　過(guò)了片刻，年輕人突然起身鉆入床下，出來(lái)時(shí)手中拎著一塊手表。

　　大家又喜又驚，紛紛問(wèn)他：“你怎么會(huì)知道手表在床下呢？”

　　年輕人莞爾一笑：“當(dāng)心靜下來(lái)時(shí)，就可以聽(tīng)到手表的嘀答聲，自然便知道它在哪兒了。”

　　心靜，是人生的一種境界，亦是一種智慧、一種思考，更是人生成功的必要成本。若想做到心靜，就必須具備一種豁達(dá)自信的素質(zhì)，具備一份恬然和難得的悟性。

　　印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐��?jīng)說(shuō)過(guò)：“給鳥(niǎo)兒的翅膀縛上金子，它就再也不能直沖云霄了。”這紛紛擾擾的大千世界處處充斥著誘惑，一個(gè)不留神，就會(huì)在我們心中激起波瀾，致使原來(lái)純凈、澄清、寧?kù)o的心靈泛起喧嘩和浮躁，我們就會(huì)在人生的道路上迷失方向。正所謂“心寧則智生，智生則事成”，平心靜氣、心無(wú)雜念才是我們成功的關(guān)鍵所在。

　　某人祖輩以屠豬賣肉為生，至他時(shí)已傳承三代，在30年的賣肉生涯中，他練就了“一刀準(zhǔn)”的絕技。他在賣肉時(shí)，身旁雖放有一臺(tái)電子秤，但卻很少用到。有人買肉，只要說(shuō)出斤兩，他便笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)聲“好嘞！”手起刀落，再用刀尖輕輕一挑，豬肉在空中劃過(guò)一道弧線，便穩(wěn)穩(wěn)地落在張開(kāi)的塑料袋中，然后自信地說(shuō)一聲：“保證分毫不差，少一兩，賠一斤！”有人不信邪，將肉放在電子秤上一稱，果然是分毫不差。

　　這一年，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)舉辦“絕技”挑戰(zhàn)大賽。于是便有人勸他：“你那‘一刀準(zhǔn)’絕對(duì)稱得上是絕技，如果你去參賽，捧個(gè)頭獎(jiǎng)準(zhǔn)不成問(wèn)題。”該人心動(dòng)了，依言去報(bào)了名。

　　比賽那天，主持人宣布：“現(xiàn)在請(qǐng)某師傅給我一刀切2斤7兩肉，要一兩不多，一兩不少。如果切準(zhǔn)了，那兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金就屬于您了！”該人聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，小心翼翼地拿起切刀，但他左比量右比量，卻遲遲不敢下手，額頭上甚至還滲出了細(xì)細(xì)的汗珠。過(guò)了片刻，在主持人的一再催促之下，他咬緊牙，一刀切了下去。而后放在電子秤上一稱——2斤8兩半，整整多出1兩半……

　　原本精湛無(wú)雙的刀藝，為何會(huì)在這一刻失準(zhǔn)呢？很明顯，就是那兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金擾亂了他的心神，從而使他無(wú)法發(fā)揮出自己真正的水平。

　　三國(guó)傳奇人物諸葛亮在54歲時(shí)寫下了《誡子書》，他在書中告誡自己8歲的兒子諸葛瞻：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。”在諸葛亮看來(lái)，心不靜則必然理不清，理不清則必然事不明，人一旦心亂，就會(huì)失去理智，陷入迷茫。相反，人心若能進(jìn)入“靜”的境界，就會(huì)豁然開(kāi)朗，人生便多了一些祥和，少了一些紛爭(zhēng)；多了一些福事，少了一些災(zāi)禍。

　　我們做人，唯有高樹(shù)理想與追求，淡看名利與享受，才能處身于浮華塵世而獨(dú)守心靈的一方凈土；才能坦對(duì)世間種種誘惑而心平如鏡不泛一絲波瀾。須知，唯有保持心的清靜，我們才能書寫一段精彩的人生。