歷史上四次滅佛的雷同結(jié)局

歷史上五次滅佛的雷同結(jié)局

　　中國(guó)歷史上有五位帝王向佛法發(fā)難，四次釀成災(zāi)難，史稱(chēng)“三武一宗滅佛”。情節(jié)各異，結(jié)局卻驚人的雷同，對(duì)后人是驚人的警醒。

第一位：北魏太武帝拓跋燾

　　南北朝時(shí)期，北魏太武帝拓跋燾(音：濤，鮮卑族)親率鐵騎踏平四國(guó)，一統(tǒng)北方。當(dāng)時(shí)佛法廣傳，很多人出家修行。他438年下詔，令50歲以下僧侶還俗，以解決兵源;444年，又以佛法搞“迷信活動(dòng)”為由(詔曰：“假西戎虛誕，生致妖孽”)，下詔驅(qū)逐僧侶[1]。446年，在重臣崔浩的進(jìn)言下，發(fā)出了最嚴(yán)厲的滅佛詔：擊破焚燒佛像及佛經(jīng)，拆毀寺院，活埋僧侶。當(dāng)時(shí)篤信佛法的太子再三上表勸諫，拖延了詔書(shū)的頒布，一些僧人得以逃脫。不幾日，便開(kāi)始砸佛塔、毀佛像(鑄錢(qián))、燒佛經(jīng)、殺僧尼……舉國(guó)上下，風(fēng)聲鶴唳。

　　也許應(yīng)了“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”的規(guī)律，不聽(tīng)同僚苦勸，極力推動(dòng)滅佛運(yùn)動(dòng)的崔浩，走上了凄慘的結(jié)局。崔浩是漢人，自恃功高藐視鮮卑族貴族，他動(dòng)用巨資把他的書(shū)和他主編的國(guó)史刻成碑林顯揚(yáng)，暴露國(guó)丑，觸怒了權(quán)貴。帝親自審問(wèn)，才華自比張良的崔浩除了承認(rèn)貪污，竟惶惑不能應(yīng)對(duì)。450年，這位三朝老臣和他三家姻親被滅族，他死前受刑、受辱，號(hào)呼一路[2]，當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)他滅佛遭了報(bào)應(yīng)。

　　兩年后，如日中天的太武帝，竟被宦官殺死，年僅44歲。他兩個(gè)兒子(太子和恭宗)也相繼死于宦官之手。

　　452年文成帝繼位后，即挽回祖父的錯(cuò)誤，再興佛法，云岡石窟就是他下詔建造的。從此國(guó)泰民安，為以后的魏孝文帝中興打下了基礎(chǔ)。

第二位：北周武帝宇文邕

　　南北朝末期，北周武帝宇文邕(音：擁，鮮卑族)神勇英武，公元575年(32歲)親征北齊，34歲時(shí)再次統(tǒng)一了北方。

　　574年，宇文邕揚(yáng)言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經(jīng)書(shū)、塑像，令和尚道士還俗[3]。滅北齊后，又在原北齊境內(nèi)禁斷佛、道二教，奪寺4萬(wàn)所為宅第，焚毀佛跡，強(qiáng)迫300萬(wàn)僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，大軍齊至，武帝卻暴病而亡，年僅35歲。

　　北周滅佛，禍不止此！19歲太子宇文赟(音：暈)繼位，殘暴荒淫，次年就讓位給6歲的兒子，自己專(zhuān)于后宮縱欲，22歲病死。幼子繼位，大權(quán)落于其外祖父楊堅(jiān)之手。581年楊堅(jiān)廢北周，建隋朝。不到兩年，就滅絕了宇文皇族子孫43個(gè)家族，其余宇文宗室基本被遍殺無(wú)遺。

　　【歷史花絮】

　　遺禍子孫，祖上可免？唐朝吏部尚書(shū)唐臨在《冥報(bào)記》中記下了這樣一個(gè)故事：

　　北周武帝的御膳官拔彪，到隋文帝楊堅(jiān)時(shí)還是御膳官，一日暴死，但胸口一直溫暖，家人不敢入殮。拔彪三日后醒來(lái)說(shuō)：“帶我見(jiàn)皇上，周武帝傳話(huà)了。”他見(jiàn)楊堅(jiān)后，說(shuō)他到陰間見(jiàn)到周武帝受酷刑，武帝跟他說(shuō)：“你替我傳話(huà)大隋天子，他以前曾是我的同事，如今國(guó)庫(kù)的金玉布帛，也都是我積蓄的。因?yàn)槲疑�前滅佛，現(xiàn)受大苦，請(qǐng)他替我作功德。”于是楊堅(jiān)通令天下，每家出一錢(qián)，為武帝超度。

　　《隋書(shū)》記載：楊堅(jiān)生在寺院時(shí)，紫氣滿(mǎn)庭。比丘尼智仙對(duì)其母說(shuō)：這孩子來(lái)的非同尋常，須由她親自撫養(yǎng)。楊堅(jiān)13歲才回到父母身邊[4]。楊堅(jiān)登基后，果如預(yù)言，推動(dòng)?xùn)|土佛法走向巔峰，而隋朝也出現(xiàn)了開(kāi)皇盛世的局面。

第三位：唐高祖李淵

　　隋末戰(zhàn)亂，歷史重演。618年李淵取代隋朝建立了唐朝，猶如他姨夫楊堅(jiān)代周建隋的翻版，但李淵卻沒(méi)有姨夫信佛的傳統(tǒng)。

　　626年，太史令傅奕七次奏本滅佛，言詞激切，李淵不顧絕大多數(shù)臣子的反對(duì)，五月下詔書(shū)：“京城留寺三所觀二所。其余天下諸州各留一所。”其它寺廟、道觀拆毀，只供養(yǎng)精進(jìn)的佛、道家弟子，其他都令還俗[5]。當(dāng)時(shí)唐朝只有300多個(gè)州府，而全國(guó)5.000多所寺廟、50萬(wàn)僧尼、近百佛洞石窟，這意味著九成以上的寺廟被毀，46萬(wàn)僧尼被剝奪信仰。

　　不過(guò)，六月份就發(fā)生了玄武門(mén)事變，李世民親政，該詔書(shū)沒(méi)能執(zhí)行。如果不是這樣，再滅佛法，大唐盛世的歷史恐怕要改寫(xiě)了。

　　【歷史花絮】

　　唐太宗海納百川，氣度恢弘，迎來(lái)了各邦文明、信仰在大唐交融，在唐初就把經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到了世界的巔峰。李世民登基后，曾賜御食婉言規(guī)勸傅奕，但傅奕依舊當(dāng)堂抨擊佛法。弄得太宗也沒(méi)辦法。

　　傅奕曾和傅仁均、薛跡同為太史令，薛跡夢(mèng)中見(jiàn)死去的傅仁均向他討要五千錢(qián)欠款，薛跡問(wèn)：那我還給誰(shuí)�。扛等示�說(shuō)：還給泥人。薛跡又問(wèn)：泥人是誰(shuí)？答曰：“傅奕！”當(dāng)時(shí)還有人也夢(mèng)見(jiàn)了故去的傅仁均，夢(mèng)中問(wèn)他：傅奕謗佛該當(dāng)何報(bào)？傅仁均也說(shuō)：“配越州泥人”。薛跡給傅奕還錢(qián)時(shí)說(shuō)了這個(gè)夢(mèng)，沒(méi)幾天傅奕暴死。當(dāng)時(shí)人們說(shuō)：泥人可能喻指泥犁(地獄)中人[6]。

　　以古為鑒

　　日月星辰在循環(huán)中運(yùn)轉(zhuǎn)，歷史也在循環(huán)中重演。朝代的變遷，成敗興亡的故事，都在給后人留下借鑒和答案。

　　北魏太武帝滅佛，44歲暴死，兩個(gè)兒子被殃及喪命。幸虧孫子挽回?fù)p失，帶動(dòng)國(guó)家中興。北周武帝滅佛更甚，35歲暴死，兒孫和整個(gè)宇文皇族被滅門(mén)，楊堅(jiān)復(fù)興佛法，隨之開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)皇盛世。唐高祖的滅佛詔，被唐太宗所廢止，可謂明智之至。

　　以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失――唐太宗這句名言可謂人人皆知。那么看到上述滅佛的歷史教訓(xùn)之后，后人還會(huì)去誹謗佛法、毀人修行、剝奪信仰么？

　　大部份人不會(huì)，但是總會(huì)有個(gè)別自以為是的人，自負(fù)英明，想改變這果報(bào)的規(guī)律。歷史中后來(lái)出現(xiàn)的兩位這樣的帝王，都成了“現(xiàn)身說(shuō)法”，留下了更加鮮明的教訓(xùn)。

　　歷史總是在重復(fù)中警醒后人，但是總有自作聰明的人，想標(biāo)新立異，逍遙于規(guī)律之外，結(jié)果反而重演了歷史的教訓(xùn)。