十七個金羅漢
十七個金羅漢
貪是眾生眾苦之本,一切惡念皆由貪起。人的欲望是沒有窮盡的,保持一顆平常心才能夠知足常樂。多貪多欲的人,縱然是富甲天下,也還是無法滿足,那么到頭來他還是一個窮人,他們擁有的是痛苦的根源而不是幸福的靠山;而那些少欲知足的人,才是真正的富人。
從前在普陀山下有一個樵夫,他常年累月都以打柴為生,他整日早出晚歸,風餐露宿,但是家里仍然常常揭不開鍋。于是他老婆天天到佛前燒香,祈求佛祖慈悲,讓他們脫離苦海。
真是蒼天有眼,大運降臨。有一天他突然在大樹底下挖出了一個金羅漢!轉(zhuǎn)眼間他就變成了百萬富翁。于是他買房置地,宴請賓朋,好不熱鬧。親朋好友都像是一下子從地下冒出來似的,紛紛前來向他表示祝賀。
按理說樵夫應該非常滿足了,現(xiàn)在終于知道榮華富貴是什么滋味了。可是他卻只高興了一陣子,就又愁眉苦臉,吃睡不香,坐臥不安。他老婆看在眼里,勸他說:“現(xiàn)在吃穿不愁,又有良田美宅,你為什么還是愁眉苦臉的?就算是賊偷,一時半會兒也偷不完,你這個喪氣鬼!天生就是受窮的命!”
樵夫聽到這里,不耐煩了:“你個婦道人家懂得什么?怕賊偷還只是小事,關(guān)鍵是十八羅漢我才得到了其中的一個,那十七只我還不知道埋在哪里呢,我怎么能夠安心?”說完樵夫便又像只被烤熟的鴨子一樣,癱軟在床上。結(jié)果這個樵夫抱著個金羅漢還整日愁眉不展,最終落得疾病纏身,與幸福擦肩而過。
我們手里的金錢是保持自由的一種工具,我們所追求的金錢,則是使自己成為奴隸的一種工具。因為,黃金也會吃人。
一天傍晚,兩個非常要好的朋友在林邊散步。這時一位僧人驚惶失措地從樹林中跑了出來,兩位朋友見狀,便問那僧人:“你為何這樣驚惶失措,到底碰到了什么?”
僧人忐忑不安地說:“我正在移植一顆小樹苗,卻突然挖出了一壇黃金!”
兩個人感到很好笑:“這個人真蠢!挖出了黃金,還被嚇得魂不附體。真是太有意思了!”
“你在哪里發(fā)現(xiàn)的?告訴我們吧,我們不害怕!”兩個人喜不自禁。
僧人說:“這東西會吃人的,難道你們不怕?”
兩人異口同聲地說:“不怕,你就趕快告訴我們黃金在什么地方吧!”
僧人說:“就在樹林最西邊的那棵小樹下面。”兩個朋友立刻找到那個地方,果然發(fā)現(xiàn)了一壇金子。
兩個人一見到黃金,頓時眉開眼笑:“黃金會吃人?哈哈!哈哈!”
“別管那么多了,我們還是想辦法把這壇黃金運回去吧。”其中一個人說,“不過現(xiàn)在把它運回去不太安全,還是等會兒再說吧。我留在這里看著,你去拿些飯菜來,我們在這里吃完飯,然后等到半夜再把黃金運回去。”另外一個人就去準備飯菜了。
留下的那個人心想:“要是這些黃金都歸我所有那該有多好呀!等他回來,我就一木棒把他打死,這些黃金自然就全部歸我了。”
回去取飯菜的那個人也在想:“我回去先吃飽飯,然后在他的飯里下些毒藥。他一死,黃金就全是我的了。”
那位朋友提著飯菜剛到樹林里,就被另一個人從背后狠狠地用木棒打死了。然后那個人說道:“親愛的朋友,是黃金逼迫我這樣做的。”
然后那個人就拿起朋友送來的飯菜,狼吞虎咽地吃了起來。沒過多久,他就感覺肚子里像火燒一般,他知道自己中毒了,臨死的時候他說:“僧人說的話果真應驗了!我當初怎么就沒有想明白呢?”
黃金豈會吃人,是人的貪欲之心在吃人,人一旦有了貪欲之心,便會使人產(chǎn)生惡念,就會做出一些不顧后果的舉動,最終自己也會走上不歸路。
一位居士請教一位老禪師:“究竟是什么讓一個人變壞,產(chǎn)生了惡念?”老禪師就對他說了這樣一個故事:
有個老魔鬼看到人們的生活過得太幸福了,他說:“我們要去擾亂一下,要不然魔鬼就不存在了。”
他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農(nóng)夫。因為他看到那農(nóng)夫每天辛勤地工作,可是得到的回報卻少得可憐,但是他還是那么快樂,非常知足。
小魔鬼就想:“要怎樣才能把農(nóng)夫變壞呢?”他就把農(nóng)夫的田地變得很硬,想讓農(nóng)夫知難而退。那農(nóng)夫?qū)χ锏厍么蛄税胩,做得非常辛苦,但他只是休息了一會兒,就又繼續(xù)敲打堅硬的土地,沒有一點抱怨。小魔鬼看到自己的計策失敗了,只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想,既然讓他更加辛苦也沒有用,那么就拿走他所擁有的東西吧!那個小魔鬼就把他的饅頭和水偷走了。他想,農(nóng)夫勞作那么辛苦,又累又餓,饅頭和水卻都不見了,這下子他一定會暴跳如雷!
農(nóng)夫勞動了一上午,又渴又餓,來到樹下休息,想不到饅頭和水卻都不見了!“不曉得是哪個可憐的人比我更需要那個饅頭和水?如果這些東西能夠讓他不再饑餓的話,那就好了。”小魔鬼看到這里只好棄甲而逃了。
老魔鬼覺得非常奇怪,難道沒有任何辦法能夠使這個農(nóng)夫變壞?這時第三個小魔鬼對老魔鬼說:“我有辦法一定能夠把他變壞。”
小魔鬼先去和農(nóng)夫做朋友,農(nóng)夫很高興和他成為了朋友。因為魔鬼有預知的能力,所以他就告訴農(nóng)夫,明年會有大旱,所以教農(nóng)夫把稻種在濕地上,農(nóng)夫便照做了。結(jié)果第二年別人都沒有收成,只有農(nóng)夫的獲得了大豐收,他因此就富裕起來了。
小魔鬼每年都會告訴農(nóng)夫當年最適合種什么,三年下來,這個農(nóng)夫就變得非常富有了。他又教農(nóng)夫把米拿去釀酒販賣,賺取更多的錢。慢慢地,農(nóng)夫開始不親自勞動了,靠著販賣的方式,就能獲得大量的金錢。
有一天,老魔鬼來了,小魔鬼就告訴老魔鬼說:“您看!我現(xiàn)在要像您展現(xiàn)我的成果了。這個農(nóng)夫身體里現(xiàn)在已經(jīng)有豬的血液了。”只見農(nóng)夫舉辦了一個晚宴,所有富有的人都來參加。喝最好的酒,吃最精美的餐點,還有好多的仆人在旁邊侍候。他們非常的吃喝非常浪費,一個個醉得不省人事,開始變得像豬一樣癡呆愚蠢。
“您還會看到他的身上流淌著狼的血液。”小魔鬼又說。這時,一個仆人端著葡萄酒出來了,一不小心跌了一跤。農(nóng)夫就開始罵他:“你做事怎么這么不小心?”
“哎!主人,我們到現(xiàn)在都還沒有吃飯,餓得渾身無力。”
“事情沒有做完,你們怎么可以吃飯?”農(nóng)夫惡狠狠地說。
老魔鬼見了,高興地對小魔鬼說:“你太了不起了!你是怎么辦到的?”
小魔鬼說:“我只不過是讓他擁有的東西超出他的需要而已,這樣就可以將他人性中的貪婪引出來。”
說完了這個故事,老禪師對居士說:“現(xiàn)在,你應該明白究竟是什么讓一個人變壞,產(chǎn)生惡念了吧?那就是貪婪和無止境的欲望。”
知足者常樂!人的欲壑難填,不僅會追求當下的享受,還想擁有更多的資產(chǎn),以備永遠享受,因此也就會被患得患失的痛苦所困擾。
有一個人窮困潦倒,連床都買不起,家徒四壁,家里只有一張長凳,他每天晚上就在那張長凳上睡覺。但是這個人卻很吝嗇,他也知道自己的這個毛病,但就是改不了。
他向佛祖祈禱:“如果我發(fā)財了,我絕對不會像現(xiàn)在這樣吝嗇。”
佛祖看他可憐,就給了他一個裝錢的口袋,說:“這個袋子里有一個金幣,當你把它拿出來以后,里面就又會有一個金幣,但是當你想花錢的時候,只有把這個錢袋扔掉才能夠花錢。”
那個窮人就不斷地往外拿金幣,整整一個晚上都沒有合眼,地上到處都是金幣。即使這一輩子什么也不做,這些錢也足夠他花的了。每次當他決心扔掉那個錢袋的時候,都會舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿金幣,屋子里裝滿了金幣。
可是他還是對自己說:“我不能把袋子扔了,錢還在源源不斷地出來,還是讓錢更多一些的時候再把袋子扔掉吧!”
到了最后,他已經(jīng)非常虛弱了,連把錢從口袋里拿出來的力氣都沒有了,但是他還是不肯把袋子扔掉,最終死在了錢袋的旁邊,這時屋子里裝的都是金幣。
在物欲方面,凡是過份的追求和占有,都是貪欲,不僅造成了心理上的負擔,也為自己帶來了痛苦。所以在物質(zhì)方面少欲知足,就可以為你讓你的心境安定、處境安全。
然而,為了滿足自己的欲望,貪婪的人常常會盲目地相信他人。
古時候,菩薩轉(zhuǎn)生為樹神。有一次,波羅奈舉行祭祀活動,人們在廣場、大路等地方撒下許多食物,還放置了許多碗,里面盛滿了酒。
有一只豺,半夜里偷偷地吃了魚和肉,還喝了酒。
由于酒喝得有點過量,豺的頭昏昏沉沉的,它便鉆進了樹叢,一覺睡到天亮。豺醒來一看,天已經(jīng)大亮,心想:如果人們看見我,那他們肯定會打死我,現(xiàn)在我不能出城。
于是豺走到路邊,趴在隱蔽的地方,盯著來來往往的行人,一聲不吭。后來,豺看見一個婆羅門在水池中洗臉,心想:“婆羅門都是貪財?shù)摹H绻矣缅X財來引誘他,請他把我抱在懷中,藏在衣服里,帶我出城,他肯定會答應的。”
于是,豺用人的語言喊道:“婆羅門!”
婆羅門轉(zhuǎn)身問道:“誰在叫我?”
“是我,婆羅門!”
“你有什么事?”
“婆羅門。∥矣袃砂俳饚,如果你將我抱在懷中,藏在衣服里,不讓任何人看見,帶我出城,我就告訴你金幣在哪兒。”
這個婆羅門非常貪財,一聽說有這樣的好事,馬上就同意了。他按照豺所說的,將豺帶出了城。走了一陣,豺問道:“婆羅門。∵@是什么地方?”
“這是某某地方”、“請再往前走”,這樣反復問答了很多次,到了一個大墳場。豺說道:“就在這里,把我放下吧!”
婆羅門把豺放下。豺說道:“婆羅門啊!將你的上衣鋪在地上吧!”
婆羅門一心想著財寶,就把上衣鋪在了地上。
“你就在這棵樹底下挖吧!”
趁婆羅門專心挖地的時候,豺爬到婆羅門的上衣上,在四角和中央涂上了屎和尿,把上衣弄得又臟又濕,然后溜進了墳地的樹林里。
發(fā)生的這一切都被菩薩看在了眼里,于是菩薩念了一首偈頌:財迷心竅婆羅門,居然相信偷酒豺,一百貝殼也沒有,兩百金幣從何來?
任何財富都要通過辛勤的勞動才能獲得,妄想不勞而獲只能使自己變得更加狼狽不堪。
諸苦所因,
貪欲為本。
若滅貪欲,
無所依止。
——法華經(jīng)卷二·譬喻品
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