楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó)，懷迪證義，房融筆受。..[詳情]

《楞嚴(yán)經(jīng)》和凈土法門，所說(shuō)的成佛道理是否相同？

燈云法師：《楞嚴(yán)經(jīng)》和凈土法門所說(shuō)的成佛道理是否相同？

問題：

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》和凈土法門，所說(shuō)的成佛道理是否相同？

燈云法師：

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》，所說(shuō)的是如來(lái)藏緣起的道理，告訴我們一切眾生皆有不生滅心。要想開發(fā)此心，佛教導(dǎo)我們通過七處征心的破迷和十方顯現(xiàn)的開悟，由此而進(jìn)修二十五圓通，最后證得五十五位真菩提路，圓滿菩提。而凈土法門主要是依信、愿、行三資糧，憑借堅(jiān)定的信心，專一的心愿，再加上老實(shí)念佛，就必然能在有生之年往生凈土。

　　到了凈土之后，再花開見佛悟無(wú)生，得不退轉(zhuǎn)，成無(wú)上道。所以兩種法門，雖然成佛的目標(biāo)都是相同的，但是入門的方法卻各有差別。另外，《楞嚴(yán)經(jīng)》中也有念佛圓通。這種念佛主要側(cè)重實(shí)相念佛，讓修行人今生就證得念佛三昧。這與通常所說(shuō)的，持名和觀想念佛是有很大差別的。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：燈云法師

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