(一)佛畫 第五章、佛教文化藝術(shù)

  (一)佛畫 第五章 佛教文化藝術(shù)

  (一)佛畫

  中國(guó)佛畫,創(chuàng)始于三國(guó)時(shí)的曹不興,他見(jiàn)到康僧會(huì)所設(shè)佛像,便儀范寫之。到東晉時(shí),其弟子衛(wèi)協(xié),時(shí)稱畫圣,畫有七佛圖。衛(wèi)協(xié)的弟子顧愷之,在瓦官寺壁畫維摩像,時(shí)人捐十萬(wàn)錢爭(zhēng)取一觀。劉宋時(shí)有陸探微,梁時(shí)有張僧繇。舊時(shí)畫法多系平面而無(wú)陰陽(yáng)明暗之分,僧繇創(chuàng)為沒(méi)骨皴法,不先以筆墨鉤研而以色渲染。齊時(shí)著名佛畫家有曹仲達(dá),隋有展子虔,唐初有尉遲乙僧等。到開(kāi)元中吳道子集諸家之大成,為古代佛畫第一人,其弟子以盧楞伽為最。中唐德宗時(shí)周昉創(chuàng)作水月觀音之體。五代時(shí)貫休以畫羅漢知名。其他如王資翰等亦為名家。五代以前繪畫佛教圖畫,都能莊嚴(yán)妙好,從形容儀范中體現(xiàn)佛菩薩清凈端嚴(yán),慈悲靜穆的道德品質(zhì)。宋代以后文人畫興,于是佛教畫分為兩種流派。其一繼承隋唐規(guī)矩,不失尺度,如宋李公麟、馬和之,明丁云鵬、仇英、商喜,清禹之鼎、丁觀鵬等;其一則不拘繩墨,以古樸奇譎為高,如宋梁楷,明陳洪綬,清金農(nóng)、羅聘等是。若就佛法言之,詭譎形態(tài)是畫佛菩薩像所不應(yīng)取法的。

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