(一)佛畫 第五章、佛教文化藝術(shù)
(一)佛畫 第五章 佛教文化藝術(shù)
(一)佛畫
中國(guó)佛畫,創(chuàng)始于三國(guó)時(shí)的曹不興,他見(jiàn)到康僧會(huì)所設(shè)佛像,便儀范寫之。到東晉時(shí),其弟子衛(wèi)協(xié),時(shí)稱畫圣,畫有七佛圖。衛(wèi)協(xié)的弟子顧愷之,在瓦官寺壁畫維摩像,時(shí)人捐十萬(wàn)錢爭(zhēng)取一觀。劉宋時(shí)有陸探微,梁時(shí)有張僧繇。舊時(shí)畫法多系平面而無(wú)陰陽(yáng)明暗之分,僧繇創(chuàng)為沒(méi)骨皴法,不先以筆墨鉤研而以色渲染。齊時(shí)著名佛畫家有曹仲達(dá),隋有展子虔,唐初有尉遲乙僧等。到開(kāi)元中吳道子集諸家之大成,為古代佛畫第一人,其弟子以盧楞伽為最。中唐德宗時(shí)周昉創(chuàng)作水月觀音之體。五代時(shí)貫休以畫羅漢知名。其他如王資翰等亦為名家。五代以前繪畫佛教圖畫,都能莊嚴(yán)妙好,從形容儀范中體現(xiàn)佛菩薩清凈端嚴(yán),慈悲靜穆的道德品質(zhì)。宋代以后文人畫興,于是佛教畫分為兩種流派。其一繼承隋唐規(guī)矩,不失尺度,如宋李公麟、馬和之,明丁云鵬、仇英、商喜,清禹之鼎、丁觀鵬等;其一則不拘繩墨,以古樸奇譎為高,如宋梁楷,明陳洪綬,清金農(nóng)、羅聘等是。若就佛法言之,詭譎形態(tài)是畫佛菩薩像所不應(yīng)取法的。
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- 第十章、漫談漢族僧服
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- (二)十八羅漢 第九章、漫談羅漢
- (一)十六羅漢 第九章、漫談羅漢
- 第八章 漫談變文的起源
- (二)少數(shù)民族語(yǔ)文大藏經(jīng) 第七章、漫談大藏經(jīng)
- (一)漢文大藏經(jīng) 第七章、漫談大藏經(jīng)
- (三)佛畫的種類 第六章、漫談佛畫
- (二)佛畫的目的 第六章、漫談佛畫
- (一)佛畫的起源 第六章、漫談佛畫
- (八)變文寶卷 第五章、佛教文化藝術(shù)
- (七)佛曲 第五章、佛教文化藝術(shù)
- (六)金石文物 第五章、佛教文化藝術(shù)
- (五)石窟 第五章、佛教文化藝術(shù)
- (四)寺塔 第五章、佛教文化藝術(shù)
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- (一)名山 第四章、佛教的勝跡
- (四)重要佛事 第三章、佛教的儀式
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來(lái)十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國(guó)四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無(wú)量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩(shī)
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
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- 善根指的是什么?
- 腳踏實(shí)地的付出才會(huì)有收獲,所有的付出都不會(huì)白費(fèi)
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- 授記有幾種方式?授記的四種類型
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