去寺院燒香拜佛的意義及正確燒香方式
大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其實(shí)大多數(shù)人都缺乏正確的上香常識(shí),因此才會(huì)被各種商販鉆空子利用。所以一直都很想寫(xiě)點(diǎn)文章普及一下上香的知識(shí),希望大家看過(guò)之后也能轉(zhuǎn)告自己的家人,改正錯(cuò)誤的觀念。
上香本身的意義究竟是什么呢?
上香本身的意義:修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。“香代表"戒,定,慧",燒香供佛,意味著發(fā)愿"勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”。因此,一般上香最多不宜超過(guò)三支.三支可用來(lái)代表戒定慧.其實(shí)一支細(xì)長(zhǎng)的小香就已經(jīng)足夠了。
上香主要是為了表達(dá):
1.向佛菩薩問(wèn)好;
2.用香氣薰去自己身上所帶的世俗惡味;
3.比喻燃燒自己,廣度眾生。
因此,香并不是用來(lái)賄賂佛菩薩的交易.不該懷著“你看,我今天給你燒了這么貴這么多的香,你可要幫我實(shí)現(xiàn)愿望”這樣的功利之心。
心中若是有十分想要跟佛菩薩說(shuō)的話,只須在佛前安靜,莊嚴(yán)地上一支清香,將其插在香爐中,再合掌在心中默默訴說(shuō)即可。
至誠(chéng)供養(yǎng)的香沒(méi)有貴賤之分,佛菩薩反而不喜歡那種很大很貴很夸張的一燒起來(lái)就烏煙滾滾的香。
只要插在香爐里的香滿了,寺院的師父?jìng)兙鸵獊?lái)[磨香爐]-----要把插在里面的被燒剩下的紅色香腳一一拔出,再用專(zhuān)門(mén)的磨盤(pán)來(lái)把爐中的香灰抹平.如果來(lái)訪的游客人人都一大把一大把地?zé),就?huì)加倍增重寺方的工作負(fù)擔(dān)。
關(guān)于燒香的正確姿勢(shì)
有的人只要一聽(tīng)說(shuō)要教正確的姿勢(shì)就會(huì)很反感地說(shuō)“有那么多可計(jì)較的嗎?心誠(chéng)則靈就可以了,姿勢(shì)這種形式化的東西不學(xué)也罷!”可是,如果連最起碼的佛寺禮儀都不謙虛學(xué)習(xí)的話,還有何“心誠(chéng)”可言呢?
民間最常見(jiàn)的錯(cuò)誤燒香姿勢(shì),是將香捧在胸前,上下作揖甩動(dòng),或者身體轉(zhuǎn)向不同的方向,一邊轉(zhuǎn)一邊甩動(dòng)手里的香,意思是要拜各個(gè)方向的菩薩。
這樣上香有兩個(gè)壞處:1.看起來(lái)不莊嚴(yán) ,把佛事迷信化;2.作揖抖動(dòng)雙手時(shí),被甩出來(lái)的香灰容易燙到別人,或者燙壞佛寺的設(shè)施。
所以正確的上香姿勢(shì)是,雙手將香舉到眉毛的高度,雙手大拇指按住香的尾端,香尾端對(duì)準(zhǔn)自己的眉心 ,香的頂端對(duì)準(zhǔn)佛像。
保持這個(gè)姿勢(shì),心中默念:比如南無(wú)大悲觀世音菩薩,對(duì)佛菩薩行注目禮。
然后,把香插到香爐中,再返回佛前,于佛兩邊的拜墊(蒲團(tuán))上跪下,合掌向佛訴說(shuō)心中要說(shuō)的話,然后三拜 ,起身問(wèn)訊,再離開(kāi)。
進(jìn)殿禮儀:
(1)進(jìn)寺院:要從左往右繞,不可從右往左繞,這叫右繞塔寺。
(2)進(jìn)大殿:要往左進(jìn),要抬左腳進(jìn)門(mén)。要往右進(jìn),抬右腳進(jìn)門(mén)。不可在正中間拜佛,因大殿里中間的拜墊,是寺院方丈或當(dāng)家?guī)熤鞣ㄓ玫,其它人不可?/p>
(3)進(jìn)殿堂:不可在正中間問(wèn)尋(既鞠躬)必須到兩側(cè)方可。因中間只有方丈及當(dāng)家才可。
(4)燒香:最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香,因寺院大多數(shù)使用木料建筑,在殿堂里燒香,如有不當(dāng)會(huì)燒壞寺院物品。但是到寺院里,每個(gè)殿堂都會(huì)有“香燈師”有什么事情也可問(wèn)“香燈師”。
例舉幾種錯(cuò)誤的上香方式:
1.舉著一大捆香一起燒,認(rèn)為香越多越好;
2.燒特大型號(hào)的大粗香;
3.上香時(shí)雙手像作揖般,于胸前上下晃動(dòng);
4.拿著香拜佛;
5.認(rèn)為不同的香有不同的用處,比如發(fā)財(cái)香,學(xué)業(yè)香。
以上都是在寺院十分常見(jiàn)的事情.常常會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染,容易失火,燙傷他人,以及加重寺方清理香爐的負(fù)擔(dān)等等負(fù)面影響和潛在的危險(xiǎn)。
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