念佛有什么好處？念佛可以平心靜氣么？

　　嘴巴輕輕念：阿-彌-陀-佛-耳朵就聽(tīng)到：阿-彌-陀-佛-心就跟著：阿-彌-陀-佛-，一直下去，時(shí)間越長(zhǎng)，內(nèi)心越清凈，內(nèi)心越清凈，妄想，雜念就越來(lái)越少了，而妄想，雜念越少，內(nèi)心深處逐漸流露出無(wú)為，自然進(jìn)入定中，逐漸地就進(jìn)入容光煥發(fā)的光明境地。（這個(gè)就是念佛的秘訣，具體的你可以在博客首頁(yè)《念阿彌陀佛的秘訣》里看到。）

　　如果工作非常忙碌，連早晚課都抽不出時(shí)間，某法師告訴我們一個(gè)念佛的方法：“十念法”。“十念法”是念十句阿彌陀佛，一天念九次。早晨起來(lái)洗了臉之后，家里有佛像就面對(duì)著佛像，沒(méi)有佛像就面向西方，念十句阿彌陀佛。時(shí)間很短，一句接著一句，十句不間斷。然后，三餐飯前、上午上班下班前、下午上班下班前和睡前，念十聲佛號(hào)，總共九次。不礙事，也不耽誤時(shí)間，十句佛號(hào)一分鐘就念完。每天做，一天都不缺，也是凈念相繼。有不少學(xué)佛者依照這個(gè)方法修學(xué)，很有效果。

要往生凈土必須要做到三條——信、愿、行

　　信是往生凈土的前提。信就是堅(jiān)信佛、法、僧三寶，堅(jiān)信確有西方極樂(lè)世界，確有阿彌陀佛，堅(jiān)信依法修行就能往生凈土。

　　愿是修行者往生的愿望，是往生的關(guān)鍵。發(fā)愿就是發(fā)信和行的愿，發(fā)愿能夠約束自己依法修行，以實(shí)現(xiàn)自己求生西方的弘愿。

　　行是修行者往生西方凈土所植種的善因，是實(shí)現(xiàn)發(fā)愿往生的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程恰如春播（念佛修行）秋收（往生極樂(lè)），要求修行者一心專念阿彌陀佛，一心供奉三寶，一心求生西方。多種善因，多行布施，多行放生，多做功德。只有具足信、愿、行三資糧，依法修行，才能往生極樂(lè)，脫離六道輪回之苦。

　　諸位蓮友，您就是含苞欲放的蓮花，花開(kāi)之時(shí)是您成佛之日！

　　妄想多不要害怕，怕？愈怕愈糟糕，愈怕妄想愈多，不能解決問(wèn)題。一定要把妄想換成阿彌陀佛，這樣就好。

　　有人說(shuō)：“我念佛念得不好，念了很久，還是有很多妄念。”要我說(shuō)，你念得很不錯(cuò)，妄念起了，你能照見(jiàn)，這就是始覺(jué)光明��！妄念就像房間里飛蕩的灰塵，沒(méi)有光明你看不見(jiàn)，如果透進(jìn)一線陽(yáng)光，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，灰塵原來(lái)這么多啊。所以，打坐時(shí)、念佛時(shí)照見(jiàn)妄念，是好事而不是壞事，這是始覺(jué)光明，開(kāi)始覺(jué)悟了。進(jìn)一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神貫注地念佛，心念耳聞，聽(tīng)得清清楚楚，妄念自然就息下來(lái)了。這就是“行道之始覺(jué)光明”。（元音老人）

　　要一心念佛，不要理會(huì)妄念，不要照顧它，專心照顧佛號(hào)，佛號(hào)有力量，念念相續(xù)，就成功了。自古以來(lái)，念佛人均是佛號(hào)與妄念同時(shí)而起，只要不理會(huì)妄念即是以清凈心念佛。

　　有人說(shuō)了我現(xiàn)在還不想念佛，為什么呀？我怕我念兩聲阿彌陀佛，阿彌陀佛要把我接走了那我可怎么辦？他怕死。這是一種誤會(huì)，我們現(xiàn)在求往生，我們現(xiàn)在認(rèn)真念佛，佛會(huì)不會(huì)接我們呢？一定要知道，佛到什么時(shí)候才來(lái)接呢？一定要到壽命終盡。

　　我們?nèi)说膲勖�在命里面有定�?shù)，當(dāng)我們壽命定數(shù)到了，與這個(gè)世界沒(méi)緣分了，佛才會(huì)接我們走，前提是你愿意往生，你真心在念佛，佛才接你；你要不愿意往生，不好好念佛，佛就不接你。

　　佛滿眾生愿，而且接也是到臨命終，你與這個(gè)世界緣分盡了才接。決定不是說(shuō)你還有十年壽命佛就把你接走了，沒(méi)有那個(gè)事情，那是不可能的，所以這一點(diǎn)不要誤會(huì)，我們往生是到臨命終才往生，念佛一定從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真求往生，認(rèn)真念佛。