佛像如何安放？如何正確安放佛像？

　　佛堂佛像的安放主要根據(jù)所修的法來定。以莊嚴、清凈為總原則。方向一般為坐北朝南。

一般有以下幾種安置法：

　　1、兩層：

　　上層中間為佛像，左為大乘經(jīng)典，右為塔，以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。

　　2、三層：

　　上層同上，中層安置曼扎供或菩薩像或護法，下層同上。

　　3、五層：

　　上層安置佛像為上師與本尊，第二層安置佛部佛像，第三層安置菩薩像，第四層安置護法，第五層各種供品。每層安置哪幾尊佛菩薩，根據(jù)所修法門及依止上師的教授為要。

下面介紹幾種佛像的組合法：

　　漢地佛教中常會出現(xiàn)三尊一組的佛像，例如西方三圣（彌陀、觀音及大勢至）及釋迦三圣（釋迦本師、文殊及普賢）等通式。這種情況在藏傳佛教中可說更為多見。

　　在這里筆者列出幾種較常見的組合：

　　1、三世佛──過去佛以迦葉佛為代表，本師釋迦牟尼為現(xiàn)在佛，彌勒為未來佛。

　　2、釋迦三師徒──指本師釋迦牟尼及阿難與大迦葉兩位主要弟子。

　　3、宗喀巴三師徒──指宗喀巴祖師及賈曹杰與凱珠杰兩位主要弟子。

　　4、藏地弘教三祖──指前弘期的蓮華生祖師、中興期的阿底峽祖師及后弘期的宗喀巴祖師（不少人認為蓮華生狹義地單為寧瑪派祖師，事實上蓮師為藏地各派共尊的佛法始弘祖師。由另一角度說，不少人亦認為蓮華生、阿底峽及宗喀巴三師為同一心識之分別三次先后化現(xiàn)）。

　　5 、事部三怙主──以觀音表諸佛之圓滿悲心、文殊表諸佛之圓滿智能及金剛手（大勢至）表諸佛之圓滿力量。此組合亦稱「悲智力三尊」及「智仁勇三尊」等。

　　6、長壽三尊──即阿彌陀之報身相、白度母及尊勝母三尊（俱為延壽本尊）。