皈依的意義

　　諸位護(hù)法、居士,大家好!很難得有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)跟大家結(jié)緣,我想今天就來(lái)講一下皈依的意義。我們自幼出生,呱呱墜地,在襁褓中就需要父母親給喂奶、翻尿布、喂稀飯長(zhǎng)大,慢慢地還由父母教給走路、學(xué)話(huà)。我曾經(jīng)看到過(guò)小孩子剛剛會(huì)講話(huà)就被抱到寺院,他媽媽趁小孩子不注意躲起來(lái)了。一會(huì)兒,小孩子扭頭一看,媽媽不見(jiàn)了,哇地就哭了。我想,這個(gè)你們都經(jīng)驗(yàn)過(guò)。小孩子在兩三歲的時(shí)候,就非常需要父母親的關(guān)懷,整個(gè)人就以父母親為依賴(lài)。我記得我七歲去上小學(xué),那是三十幾年前,父親要騎半個(gè)小時(shí)的車(chē)帶我臺(tái)灣省學(xué)校注冊(cè)、報(bào)名,好多家長(zhǎng)也都帶著孩子去注冊(cè),人多得很,一會(huì)兒就把我和父親沖散了,我特別著急,就找爸爸。那時(shí)還小,來(lái)到這么遠(yuǎn)的地方,而身邊的親人一下子又皈依皈依皈依找不到了,那種心情是可想而知的。這就是說(shuō),小孩小的時(shí)候都有一種對(duì)父母親的依賴(lài)心情,想必在座的各位居士,當(dāng)父母的都有所體會(huì)吧!等小孩子長(zhǎng)大了,到四五年級(jí)的時(shí)候這種感覺(jué)就沒(méi)有了。他們會(huì)說(shuō):“我們老師怎么說(shuō)、我們同學(xué)怎么說(shuō)”。爸爸媽媽的話(huà)就不大管事了。為什么呢?因?yàn)樗麄円蕾?lài)的對(duì)象改變了;再長(zhǎng)大了,到十八九歲,就會(huì)說(shuō):“我們老板怎么講,我們經(jīng)理怎么講,我們領(lǐng)導(dǎo)怎么講”,他們生活的重心就轉(zhuǎn)到別一個(gè)地方去了;再過(guò)一段時(shí)間就會(huì)說(shuō):“我先生怎么講,我愛(ài)人怎么講”,又不一樣了。所以,我們每個(gè)人的一生都要有依靠�？墒�,我們說(shuō),父母親會(huì)老會(huì)死,學(xué)校、職業(yè)、家庭也不能長(zhǎng)久,即使自己的身體也會(huì)生病,所以很多人年紀(jì)大了,各方面受到挫折、阻礙以后就會(huì)覺(jué)察到自己平時(shí)的重心、平時(shí)所依靠的東西頓時(shí)失落了,所以他就會(huì)想:這些東西并不是我想象中的那皈依皈依皈依么牢靠。有的人要他信佛,他會(huì)說(shuō):“哦,信什么佛呀,我活得好好的”為什么呢?因?yàn)樗�的家庭溫暖、事業(yè)順利、身體健康,不需要信佛。對(duì),沒(méi)錯(cuò)兒,你樣樣都挺順當(dāng)。可是,你應(yīng)該想到,你現(xiàn)在活得好好的,怎么能保證你將來(lái)會(huì)長(zhǎng)命百歲,家庭不會(huì)有什么變故呢?所以我們說(shuō),我們所依靠的這些東皈依皈依皈依西都不是很堅(jiān)固的,都是會(huì)改變的。改變以后,我們就失掉了自己的依靠。這時(shí)候,就會(huì)像小孩子找不到媽媽一樣哇地哭出來(lái)而茫然不知所措。我們大家都會(huì)有過(guò)這樣的感覺(jué)。這種感覺(jué)是什么呢?我們就把它叫做皈依的感覺(jué)。沒(méi)有個(gè)依靠,不知道生活為什么,不清楚,不了解,我們的皈依感就沒(méi)有著落,心里就會(huì)失落、彷徨,心里就會(huì)有不踏實(shí)的感覺(jué)。

　　如果我們要有著落,就要皈依三寶。為什么呢?今天皈依佛,把佛當(dāng)作我們的老師,跟著佛學(xué);我們皈依法,把法當(dāng)成生命的一條路;我們皈依僧,把出家人當(dāng)成我們修行的導(dǎo)引。皈依皈依皈依所以說(shuō)“皈依佛以佛為師,皈依法以法為路,皈依僧以僧為伴”。我們通過(guò)皈依就有了依靠的感覺(jué)。因?yàn)榉鹗潜橛钪娴?是無(wú)所不在的,皈依佛以后,我們知道要向佛學(xué),有一個(gè)學(xué)的對(duì)象。

　　我們皈依,不是對(duì)著佛像、經(jīng)典,也不是對(duì)著僧人磕頭為皈依。佛像、經(jīng)典、僧人不是我們真正的皈依對(duì)象,我們對(duì)著佛像、師父磕頭是對(duì)的,但是我們真正皈依的佛是遍靈空、盡宇宙的佛。有一次,釋迦牟尼從遠(yuǎn)處到精舍來(lái),四眾弟子得知都要到村外先迎接他。有一個(gè)比丘尼為了要首先見(jiàn)到釋迦牟尼佛,就用神通飛到佛祖前,第一個(gè)拜見(jiàn)了佛祖。這個(gè)比丘皈依皈依皈依尼說(shuō),我是第一個(gè)頂禮佛祖的人。佛陀說(shuō)“不是,你不是第一個(gè)頂禮的人。舍利弗早已經(jīng)在精舍里向我遙遙頂禮了!他所頂禮的是個(gè)智慧法身,所以真正第一個(gè)見(jiàn)到我的是舍利弗。”從這可以知道,如果用色相見(jiàn)的佛都不是真實(shí)的,何況是木雕泥塑的呢?木雕泥塑的佛不過(guò)是個(gè)表象,我們是用它來(lái)代替內(nèi)心所恭敬的漢身佛陀,借有相的佛像去恭敬無(wú)相的十方法界佛,就如我們唱爐香贊時(shí)并未看見(jiàn)諸佛,但我們知道十方諸佛正在蒙薰香熱。所以我們禮佛時(shí),不單單是在拜某個(gè)木雕泥塑的佛,而是在禮那個(gè)無(wú)窮盡的、無(wú)量無(wú)邊的佛陀。這就是皈依佛。

　　皈依法。我們?yōu)槭裁匆�恭敬�?jīng)典?因?yàn)樗�能使我們�?nèi)心清靜。它雖是紙張,是油墨,但它所表現(xiàn)出來(lái)的東西跟小說(shuō)、故事是不一樣的。我們恭敬出家人,也并非單單是那個(gè)僧人的光頭形象等等,而是恭敬出家修行的人的心。從前有一個(gè)國(guó)王每天請(qǐng)千人打齋。有一天,一個(gè)出家人穿的破破爛爛皈依皈依皈依到這兒來(lái)打齋。去了三天,衛(wèi)士都把他攔住了,不給他飯吃。后來(lái),他去借了身漂亮衣服,侍者就請(qǐng)他進(jìn)去了。吃飯時(shí),他就把飯倒在衣服上,說(shuō):“衣服啊,請(qǐng)你吃飯。要不是你,我可是吃不上飯啊!”。這就是說(shuō),我們居士們看出家人,不能只看外表。凡是出家人都應(yīng)該恭敬。恭敬出家人,實(shí)際上是恭敬三寶。我們皈依三寶是皈依宇宙真理。父母、師長(zhǎng)、長(zhǎng)官雖然也都要恭敬,但三寶能養(yǎng)育我們的法身,是我們智慧無(wú)窮無(wú)盡的源泉。三寶的恩德勝過(guò)父母、師長(zhǎng)、長(zhǎng)官。從三寶這兒我們得到了生命的安頓,所以我們要恭敬三寶,沒(méi)有了恭敬心就什么都沒(méi)皈依皈依皈依有了。一切要從恭敬心出發(fā),一切都要從恭敬中求。其次,要供養(yǎng)三寶。供養(yǎng)是指布施。布施不一定要錢(qián)。沒(méi)有錢(qián)一樣可以布施我們傳法也是供養(yǎng),叫做法供養(yǎng)。而且在所有的供養(yǎng)中,把佛法講給別人聽(tīng)是最好的供養(yǎng),所以供養(yǎng)不在于錢(qián)的多少,而在于心性的大小。釋迦牟尼在世的時(shí)候,人們都點(diǎn)了油燈供養(yǎng)他。有個(gè)乞丐女孩想修供養(yǎng),可什么也沒(méi)有,她就把自己身上唯一的一件東西,自己長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)剪下來(lái)賣(mài)了錢(qián),去買(mǎi)了個(gè)小小的油燈,悄悄地放在了大家的油燈中間,把它點(diǎn)亮。后來(lái),人都散去,弟子們把這些燈扇滅的時(shí)候,別的油燈都扇滅了,唯獨(dú)這盞小油燈怎么也扇不滅,大家都很奇怪。佛陀就告訴弟子:“因?yàn)楣�養(yǎng)這盞油燈的人,她皈依皈依皈依心量比你們的神通都大,所以你扇不滅它。”這個(gè)乞丐女孩供養(yǎng)油燈的故事告訴我們,供養(yǎng)不在于錢(qián)的多少,而在于你是否有一顆廣大的供養(yǎng)心。你愿意把你的一切都供養(yǎng)給眾生,供養(yǎng)給三寶,這才是真正的供養(yǎng)。我們供養(yǎng)三寶不能有買(mǎi)賣(mài)的心理。供養(yǎng)三寶不是求菩薩給我什么東西,而是要用虔誠(chéng)心種福田,用無(wú)所求的心來(lái)供養(yǎng)。剛才講到,我們出家人就是好的福田。你的稻、麥,丟到田里,如果是肥田,稻穗就多就厚,如果是貧瘠的田里,稻子就少就薄。。如果你丟到油漆馬路上,它當(dāng)然不會(huì)發(fā)芽。所以,今天各位來(lái)這兒聽(tīng)經(jīng)聞法,布施供養(yǎng)。你修好的福,你得你的福報(bào);他修他的福,他得他的福報(bào)。今天,我們把福田種在出家人身上,種在三寶的田里,應(yīng)該以感恩的心情,感謝三寶給我們種福田的機(jī)會(huì),讓我們來(lái)播下種子。下什么種,來(lái)生來(lái)世皈依皈依皈依,生生世世就有多大福德的種子。種子再好,沒(méi)有田不會(huì)發(fā)芽、結(jié)果。今天各位有緣聽(tīng)到佛應(yīng)該感謝歷代祖師大德、歷代護(hù)法居士。他們代代相傳,流血流汗,付出了生命,把佛法傳布到我們的生命里來(lái)。今天各位就在生命里種下了佛法的種子、佛法的根苗。我們應(yīng)該有這個(gè)心,對(duì)這個(gè)道字,不能在我們手里失掉了。這個(gè)道字是一盞佛陀智慧的燈,必須要在我們手里點(diǎn)的更加輝煌才對(duì)得起前面?zhèn)鹘o我們的人,才對(duì)得起他們費(fèi)了種種心血保存了的佛法。我們今天聽(tīng)了佛法,應(yīng)該有這份感恩之心,把這份感恩之心化作擁護(hù)佛法、弘揚(yáng)佛法的心,希望能從自己的身上讓這盞佛法的智慧明燈,燈燈相續(xù),傳播到無(wú)窮無(wú)盡。希望每個(gè)佛教徒都有這樣的使命感、責(zé)任感,這才是我們皈依三寶應(yīng)有的心情。

　　剛才說(shuō)過(guò),皈依三寶要以佛為師、以法為路、以僧為友。要有三個(gè)基本態(tài)度:恭敬心、供養(yǎng)心、擁護(hù)三寶之心。在座的各位皈依過(guò)的請(qǐng)舉手……。大部分都皈依了。沒(méi)有皈依過(guò)的請(qǐng)舉手……。沒(méi)關(guān)系,請(qǐng)舉高一點(diǎn)。好,請(qǐng)放下。好,現(xiàn)在我請(qǐng)問(wèn)各位一個(gè)問(wèn)題:各位結(jié)婚要不要登記?買(mǎi)房子要不要注冊(cè)?對(duì),當(dāng)然要。那么皈依佛教要不要登記、注冊(cè)?好,今天我拉拉雜雜說(shuō)了幾句,和河北的各位朋友結(jié)緣,希望大家在河北佛協(xié)、在凈慧大和尚的領(lǐng)導(dǎo)下,在政府很發(fā)皈依皈依皈依好的改革開(kāi)放的政策下,讓佛教更快地復(fù)興起來(lái)。同時(shí)我們僧團(tuán)中很需要人,你們認(rèn)識(shí)的青年男眾女眾當(dāng)中,有愿意出家的,可以到大和尚那里去報(bào)名。好,謝謝大家!

　　惠空法師