(3)八部通伏:自二九二至三○五句,謂五方五佛開通無阻,而能降伏,天龍八部。眾鬼神等,無不調(diào)攝,悉皆欽敬三寶。善者更能皈命敬禮,護持佛法,令持咒者,破幽暗,消業(yè)解冤,遠諸災難。

　　薩婆約人約處,提鞞約天處,弊即周遍義。泮是降伏,欽向義。意謂一切天眾,人眾,無不皈伏。那伽謂諸善惡龍等,藥叉,謂藥叉,羅剎,毗舍遮,鳩槃茶,及其類,男女眷屬等。乾闥婆,譯尋香,樂神,兼緊那羅等,歌詠絲竹神眾。補丹那,譯臭餓鬼,迦吒補丹那,譯奇臭餓鬼。突狼譯得大強力,突澀譯無動,比犁譯解脫,訖瑟帝譯無生,什婆唎譯光明,阿播悉摩唎譯無為,舍啰譯堅固,婆那譯林,樹神名,地帝雞譯甚勇,但摩陀繼譯無礙行,毗陀耶譯正覺,啰誓譯王,遮唎譯所行。意謂此等八部鬼神,無不通伏,皈命三寶,而依正覺法王,所行而行。

　　(4)剛王護法:自三○六至三一二句,皆顯密護法神王名。阇夜揭羅,即尊勝咒,意謂護法神;摩度羯啰,謂護佛神;薩婆啰他,譯大小利益有情,是護僧伽神。娑陀雞弊泮,謂護諸三寶神,悉皆敬信救難。毗地耶,即菩提神,遮唎譯愿行,謂諸神皆發(fā)菩提心,發(fā)愿修四弘六度,皆能以法藥,治自他之病。者都啰,譯伏怨,縛耆你,謂勝魔,此二神王亦來皈依三寶。跋阇啰俱摩羅,譯華鬘,金剛王名,是僧;毗陀夜,即佛陀耶,是佛;啰誓譯無生,是法。摩訶波啰,謂大乘八萬四千波羅蜜;丁羊譯逐分,乂耆唎,譯能調(diào)伏,此皆顯密護法神王名,以其皈依三寶,修學佛法,故三毒皆除,而能發(fā)愿護法利生。

　　(5)天神奉行:自三一三至三二九句。是他化自在天,及化樂自在天眾天神。皆皈敬三寶,依教奉行。跋阇啰,即金剛,商羯,謂法螺,或調(diào)伏。波啰,譯光明,丈耆譯安樂,啰阇譯王,摩訶迦啰夜,譯大作手,末怛唎迦拏,譯大辯,南無娑羯唎多夜泮,謂護法密跡金剛,悉皆信伏頂禮。毖瑟孥,即婆舍跋提,是他化天神等眾,婢曳泮,謂盡義,呼召義,摧伏義,欽敬義。勃啰訶,譯光明,牟尼譯如意寶,此皆化樂自在天神眾。如意經(jīng)云:‘西方雷電名哆缽啰,北方雷電名掃那摩你,又總名牟尼陀羅,天鼓,雷也,鼓音王佛應現(xiàn)。’阿耆尼,謂色究竟天,摩訶羯唎,謂大自在天,羯啰檀遲,譯水天神,篾怛唎,譯三十三天,嘮怛唎,譯寂滅空,遮文茶,神名,自在天魔眷屬。羯邏啰怛唎,譯帝釋天,迦般唎譯善舍,戒神名,阿地目譯雜地。質(zhì)多譯無能勝,迦尸摩譯大星光,舍那,譯大白光,婆私你譯大月光,此即三宮天子,暨諸天金剛神王,皆皈敬三寶,依教奉行。

　　(6)結(jié)歸滿愿:自三三○至三一二,是總結(jié)天龍八部,皆來頂禮三寶。演謂頂禮,吉質(zhì)譯所作心法,即法寶,薩埵即僧寶,婆寫即佛寶。么么謂我所辦事,印兔謂三寶印知,么寫謂圓滿究竟法。意謂天龍八部,皆皈敬,護法,除難,抑仗三寶威力,普令諸惡鬼神,悉皆摧毀,而令行者,除魔免難,今蒙佛印證,所修究竟圓滿。

　　五、文殊弘傳會

　　密開為八:

　　(1)法界唯心:自三三三至三四九句,顯一切唯心。突瑟吒譯無明,是煩惱事障,然在圣人則名阿瑟吒,譯無量智光;阿末怛唎譯無知,是所知理障,但在圣人則名阿缽啰帝譯慧,或無比法。質(zhì)多譯心性,謂此心性,通于圣凡,凡夫迷之而成無明煩惱,以及所知障;圣人悟之,即能智慧無量,而轉(zhuǎn)煩惱所知二障,而成我法二空真如之智,此正顯法界唯心,陰入處界,無非藏性。烏阇是風天神名,訶啰譯主或王。伽婆空天神名;盧地,地天神名;婆娑,火天神名;摩阇,水天神名;阇多譯救,金剛神名;視毖多二音樂天,歌詠神名;跋略夜,譯大衣,衣供養(yǎng)菩薩名。乾陀,香金剛名;布史波,散花金剛名;頗啰,果天母名;婆寫,譯嬉戲,嬉法金剛名。般波,譯熱惱,即嗔恚心;突瑟吒譯無明,即愚癡心;嘮陀譯欲愛,即貪欲心�？偯髦T天神王,皈敬三寶,擁護持咒行者,能令自他,皆內(nèi)轉(zhuǎn)貪欲心,成施舍性,以伏貪毒;轉(zhuǎn)嗔恚心,成不嗔性,以伏嗔毒;轉(zhuǎn)邪見心,成智慧光,以降伏癡毒。如是煩惱即菩提,生死即涅槃,是名法界唯心。

　　(2)異生同性:自三五○至三六六句,皆八部鬼神種類。藥叉是男,羅剎是女,譯如前。閉隸多譯祖父鬼,毗舍遮,譯啖精氣,持國天王所轄。部多譯大身鬼,鳩槃茶譯甕形,增長天王統(tǒng)轄。悉乾陀譯善品,或香;烏怛摩陀,譯迅疾;車夜是字母,阿播薩摩啰,譯高大樹,即青色鬼;宅祛革,譯行,或愛;茶耆尼揭啰訶,謂回遮結(jié)界,鉤鈴鎖索,諸大神王。唎佛帝譯寂滅,或無生;阇彌伽,譯能降伏;舍俱尼譯無有;姥陀啰譯印紋;難地迦譯炎夏,是旱魃鬼名。阿藍婆,譯離結(jié)縛,藍面鬼名。干度波尼,譯善品手,蠱毒鬼名。此諸神王,顯密善惡,權(quán)實不同,生類各異,然其性本同,持此藏心神咒,悉令彼等,化剛為柔,改惡從善,皈敬三寶,甚至授記作佛,以其同具佛性故。

　　(3)五部源流:自三六七至三七五句,是佛等五部。什伐羅,譯自在,謂毗盧十身遍一切處,得大自在,即佛部心。堙迦譯所作,醯迦譯虛空,即寶部心。墜帝藥迦,譯解脫,是金剛部心。怛隸帝藥迦,譯法,即達哩摩心。者突托迦,譯行者,是羯磨部作法心。尼提譯寂藏,毖釤摩譯種種三昧。以上約法,以下約人。薄底迦譯舍,是寶生部。鼻底迦,譯精勤,或解脫,是羯摩部。室隸譯堅固,瑟密迦譯堅利智劍是金剛部。娑你,是字母,譯一切法,般帝迦,即般剌密諦,是妙法蓮花部。意謂三十七圣種種三昧,若人若法,無不皆從毗盧佛心,一源流出。

　　(4)四天始末:自三七六至三八一句。薩婆謂無量,什伐啰謂自在,是佛寶;即五方佛,亦即佛天。室盧吉帝譯光音,是法寶,即五部法光聲色。末陀譯威德,鞞達譯廣大,圣賢是僧寶,即五部界內(nèi)神通圣賢僧,亦即風天。盧制劍譯世間,阿綺盧鉗譯無比,或正覺,即正覺世間佛寶。摩尼經(jīng)云:‘阿伽,東方雷電天神,目怯譯空,是器世間法寶,即云霞天神。羯唎突譯法界眾生種性,即有情世間,僧寶,亦即雨露天神。’以上總明三寶威力,揚大法風,震大法雷,漫大法云,霈大法雨,或大權(quán)示現(xiàn)諸天,或威德攝伏諸天,法華經(jīng)所云:‘悲體戒雷震,慈意妙大云;澍甘露法雨,滅除煩惱焰。’是也。

　　(5)三種相續(xù):自三八二至三九六句以下明六道眾生,世界業(yè)果三種相續(xù)。揭啰訶,謂種族部屬。揭拏譯凝滑,胎中初七日鬼名,羯拏譯硬肉,胎中四七日鬼名,輸藍譯無意,或大力、小力,或有財無財,通一切鬼名。憚多是守疆界神,迄唎夜譯生,謂新生諸根。末么,譯死,謂諸根滅,跋唎室婆,譯形,或入,胎中五七日名,謂具六入諸根形。毖栗瑟吒譯六觸,或染污意,即七識執(zhí)我。烏陀啰譯勝,胎中八七日,二十九種業(yè)風位。羯知謂起尸神,跋悉帝謂無常鬼,鄔盧謂賊寇鬼,常伽謂鉤索鬼,喝悉多謂馬面鬼,跋陀譯善守、賢護,山林城池等鬼神。娑房是字母,譯一切五體痛鬼,盎伽譯指鬘刀兵鬼,般啰,譯知識鬼,丈伽謂鎖鈴鬼。此諸鬼神王名,皆菩薩示現(xiàn)化身,以調(diào)伏教化其類,造益有情者。如孔雀經(jīng)二十六種病痛,地藏經(jīng)三十四種鬼王,童子經(jīng)十五鬼名,本經(jīng)十種畜鬼等,皆是意自在佛,身自在佛,六入自在佛,六觸自在佛,苦自在佛,集自在佛等,大權(quán)示現(xiàn),攝化異類者。

　　(6)雜乘顯真:自三九七至四○八句是明五部佛乘五部菩薩乘,以及人天等六乘種性。部多譯希有,即大乘;毖哆茶,譯菩提道,二皆金剛名。茶耆尼,譯鈴螺,金剛部乘;什婆啰譯光焰,即一佛乘部。陀突嚧迦,譯智母,即佛也,建咄,譯寶,寶生部。吉知譯所作,婆路多毗,謂八萬波羅蜜多,即法也,蓮花法部。薩般盧譯一切音,訶凌伽即訶僧祇大眾部名,屬羯磨部。輸沙譯嚴,怛啰譯離垢法,娑那譯妙句,是成就部。以上是五部佛乘,及五部菩薩大乘。