沒用的好人

星云大師寬心：沒用的好人

　　“你經(jīng)過這次旅行，對我的感想怎么樣？覺得我討厭不討厭？”“你不討厭，可是全無用處。”鴻漸想不到辛楣會這樣干脆的回答，氣得只好苦笑。——錢鐘書《圍城》

　　人的種類，大致可分為好人、壞人兩種。其實，好人中也有壞人，壞人中也有好人。好人應該被人歌頌、受人贊美。有一種沒用的好人，卻是成事不足、敗事有余；不過，他不害人，凡事忍讓不與人爭，能夠求本分默默做事。我們常聽人說某人是好人，但是，好人的條件，比方仁慈的道德操守、樂群的精明能干、向上的勤勞服務、利眾的專業(yè)技能，他真的具備了嗎？

　　他具有特長，能在各種場合勝任、愉快，如此不但是好人，而且是能人。反之，凡事推脫不肯擔當、沒有主見、畏首畏尾、明哲保身而不敢舉發(fā)壞人的好人，就是沒有用的好人；該生氣時不生氣、該據(jù)理力爭時不敢據(jù)理力爭的人，就是沒有用的濫好人。此種人是團體成長的拖累，是社會進步的障礙，也是國家利益的危機。對好人，我們應該為其定義：

　　一、慈悲是好人。慈悲，不可過分濫施。如果對壞人也慈悲，甚至藏匿包庇為非作歹的通緝犯，就是對大眾的殘忍。所以好人應該要具有智慧、勇敢的慈悲。

　　二、勤勞是好人。勤勞，不可勤于游蕩玩，不可勤于搬弄是非。勤勞，也需要有“正勤”，如勤于服務他人、勤于修學治身、勤于見義勇為，才能作為好人的標準。

　　三、勇敢是好人。勇敢，不可逞匹夫之勇、魯莽無謀、以強為樂、以大欺小、好勇斗狠。勇敢要有仁慈，要有義氣，要能敢做敢當，要能坦誠向上，才是好人的條件。

　　四、明理是好人。明理，不可只會辯理，只會逞口舌之能。說得頭頭是道卻一事無成，這算是什么好人？明理是從善如流、與人為善，明理是自我要求、量廣寬宏，如此才是明理的要訣。

　　世間誰是好人、誰是壞人，光看外表不容易分別得出。有的人看起來是好人，卻是“蛇蝎心腸，笑面彌勒”，此種人比壞人更可怕；有的人看起來是壞人，卻盜亦有道，如《水滸傳》中懲奸除惡的梁山好漢，可說是比沒用的好人更稱得上好人。

　　佛光菜根譚

　　人不患無才，識進則才進；

　　人不患無量，見大則量大。