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大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【五】

　　大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【五】

　　阿難。我今問(wèn)汝。當(dāng)汝發(fā)心緣于如來(lái)三十二相。將何所見(jiàn)。誰(shuí)為愛(ài)樂(lè)。阿難白佛言。世尊。如是愛(ài)樂(lè)。用我心目由目觀見(jiàn)如來(lái)勝相。心生愛(ài)樂(lè)。故我發(fā)心。愿舍生死。佛告阿難如汝所說(shuō)。真所愛(ài)樂(lè)。因于心目。若不識(shí)知心目所在。則不能得降伏塵勞。譬如國(guó)王。為賊所侵。發(fā)兵討除。是兵要當(dāng)知賊所在使汝流轉(zhuǎn)。心目為咎。吾今問(wèn)汝。唯心與目。今何所在。

　　阿難,我現(xiàn)在問(wèn)你,當(dāng)初你發(fā)心求無(wú)上智慧,是因?yàn)槿鐏?lái)三十二種妙相的緣故,那么,你是用什么來(lái)看,又是用什么感到歡喜的呢?阿難告訴如來(lái):世尊,我是用心和眼來(lái)感受歡喜的。我的眼看見(jiàn)如來(lái)的美妙相,我的心就生起了歡喜,于是我發(fā)心求無(wú)上智慧,誓愿舍生棄死。如來(lái)又對(duì)阿難說(shuō):如你所說(shuō),真歡喜之處在于心和眼,那么,如果不知道心和眼在什么地方,就不能夠制服俗塵生活中的煩勞。就好像一個(gè)國(guó)王,當(dāng)他遭到了敵人的侵犯,他發(fā)兵討伐,就應(yīng)當(dāng)知道敵人在哪里才行。你之所以仍在生死輪回中不得解脫,就是受制于眼和心的緣故。我問(wèn)你,心與眼現(xiàn)在在什么地方?

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