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復鄭慧洪居士書一

　　手書備悉。末法眾生,可憐之極。不知香臭,不知邪正。既無正法,致一一悉入于煉丹運氣之中。而復妄造謠言,以自雄詡也。汝未知佛法,一見文鈔,即生正信,可謂宿有善根。今為汝寄文鈔二包,汝所見者恐系以前所印,比此尚少。安士書二包,嘉言錄一包,念佛直指一包,彌陀經白話注一包,壽康寶鑒一包,觀音頌一包,共九包,掛號以寄。最初當詳看嘉言錄,則一切疑惑,可皆破除。所言作論以辟哲學及理學。但能真實修持,及能會通此各書之義。彼等邪說,自無所惑,若以攻彼,亦復有恃。光不唯無暇作論,即書札答復,亦頗不暇。今年將此諸事了結以后,當離普陀,居無定處。以免信札應酬之勞,得以專修凈業(yè)耳�，F(xiàn)尚有未出之書,不能即寄。待出后,當與汝各寄一二包,以為自利利人之據(jù)。汝欲來普陀,此心祈取消。但息心研究光所寄之書,則利益大矣。汝欲皈依,不妨為汝遙取法名,須禮佛虔誠領受。今為汝取名慧洪。謂以智慧大洪凈土法門,以期同登覺岸云。然學佛之人,必須敦篤倫常,恪盡己分。閑邪存誠,克己復禮。諸惡莫作,眾善奉行。戒殺護生,屏除酒肉。加以生信發(fā)愿,念佛名號,求生西方。以此自行,復以此化他。內而父母兄弟姊妹妻子,外而親戚鄉(xiāng)黨相識,俱宜以上諸事告之。又須極力提倡因果報應,及家庭教育。而家庭教育,又須注重因果報應。又須注重教女。欲挽回世道人心,捨此二途,雖佛菩薩圣賢同出于世,亦末如之何矣。汝但至誠懇切念佛,其利益有非凡情所能測度者。此九包書通收到后,祈來一信。此外不必來信,以免彼此煩神。

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