復(fù)崔益榮居士書一
接手書,知汝慕道之心,頗為真切,意欲皈依。然光乃粥飯庸僧,實不足為人作師。但能專志修持,依光所說而行,固無有不滿汝所愿者。譬如無足之人,坐于三叉路口。有歸家者問之,則直示其所行之路。斷不可以彼不能行,而不依其說以自誤歸途也。今為汝取法名曰宗凈。宗者,主也。凈則現(xiàn)所修之凈土法門,將來往生之極樂凈土也。凈土法門,為佛法中至極簡便至極深遠(yuǎn)廣大之法。若依余法修持,誰能現(xiàn)生即了生死超凡入圣。若依凈土法門,但具真信切愿,無一不往生者,此固宜專主于凈土法門之大義也。又凡欲學(xué)佛,須令心地清凈。凡一切不善心皆為垢染,必須打掃干凈。凡一切善心,必須擴充推廣。所謂諸惡莫作,眾善奉行,戒殺護生,吃素念佛。自行如是,化他亦然。世人尚宜普化,況父母妻子等,豈可令彼不沾佛恩,仍舊輪回,以失為子為父為夫之道乎哉。今之世道,亂已至極。其源皆由兒女小時,未受父母因果報應(yīng),及利人即是利己,害人即是害己之善教。當(dāng)與令妻詳說利害,令兒女必須認(rèn)真教訓(xùn),勿任性慣,令其習(xí)以成性,致為家國天下之害也。
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