復(fù)方子藩居士書
令姨丈染腥紅,當(dāng)是用心過度。祈令彼通身放下,一心念觀世音菩薩,當(dāng)可即愈。又大悲香灰水飲之,或可見效。前所寄二千圓功德主,系甘肅平?jīng)鋈?姓鄭,名浚,字哲侯,年六十四歲,曾作議縣知事等。人極正直,而不信佛。六十歲前,聞佛法避之若浼。六十歲見光文鈔,安士全書,生正信。急欲往生西方。故以一萬三千圓匯來,令光為齋僧,放生,薦祖先父母,超度怨家,并請(qǐng)各經(jīng)書。普陀以五百圓打一堂千僧齋。于靈巖南京法云寺,江西壽量寺,各為分配。甘肅苦寒之地,無巨富,此人亦非巨富,但以志切往生,故為此破天荒之一事。然亦不能繼續(xù),而為此大施也。凈圓寺放生園,可補(bǔ)黃涵之遺憾。光老矣,精神目力均不給,如本寺有通家,即請(qǐng)其人作,固不必只取虛名也。如不肯作,此事亦愿效勞。但須詳述來歷,庶不至有遺漏。聞最初發(fā)起,系令慈與白云庵當(dāng)家,其名亦當(dāng)表出。當(dāng)立一大碑。今為寄其折本,祈閱之,以便照辦。又凡作事當(dāng)圓通,不當(dāng)崖板。其一千五百圓放生,當(dāng)作三分。一分放生,一分買食料,一分作基金。以不放生,則違施主之心。無食料,則生尚有累他人。無基金,則后難為繼。以后所有款項(xiàng),均當(dāng)以此為準(zhǔn)。又款項(xiàng)雖多,不宜一時(shí)盡款買。以防后有欲買無款之慮。
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