什么是“燃臂孝母”？和尚為什么還要燃臂孝母？

　　問：您當(dāng)年為母親送終，選擇了“燃臂孝母”的方式。什么是“燃臂孝母”？

　　本煥法師答：“燃臂孝母”呵，（挽袖現(xiàn)出前臂大塊疤痕）就是在這個“色殼子（肉身）”這塊疤的地方（手臂）燃燈。1948年1月，我母親臨終時，我把燈草綁在這“色殼子”上，蘸了油點(diǎn)燃了，送我母親歸西。這個“色殼子”是父母生養(yǎng)的，在上面點(diǎn)燈供佛，就是要報答母親的養(yǎng)育之恩。后來我在母親墳旁搭了一個靈堂，日夜誦《地藏經(jīng)》超度亡靈，守孝七七四十九天。以前我出家在高旻寺的時候，有一次跟著來果老和尚到武漢，返回時請假回家去看望母親。母親說你皈依了，不如大家都皈依，母親也皈依。我告訴她，我過去是你的兒子，現(xiàn)在是佛子。她看我出家的意志堅定，也沒辦法了。母親過身之前，我一直在家附近的小廟里住著，天天去照顧她。

　　問：“燃臂孝母”，痛不痛呵？

　　本煥法師答：說什么痛不痛，“色殼子”是個生滅的東西，不過是用這個功德報父母生養(yǎng)的恩德。

　　問：和尚不是“四大皆空”、“六親不認(rèn)”的嗎？這難道是錯覺嗎？您可是至情至性的。

　　本煥法師答：佛家不是不講孝，是講大孝。為國家眾生排憂解難，這是大孝；大孝中包括了孝順父母的小孝。釋迦牟尼佛教導(dǎo)我們要孝敬父母，他自己對父母也很孝順，成佛了還跑去看他媽媽。如果和尚不孝順父母，那是他不懂道理。我們是父母生養(yǎng)的，父母是我們的佛，沒有父母，我們怎么成佛呢？佛家特別崇尚報四重恩：報國土恩、報眾生恩、報父母恩、報佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德難報。