也就只是像那么回事

　　一位學(xué)僧非常恭敬地請(qǐng)教慧林慈受禪師：“禪者悟道時(shí)，對(duì)悟道的境界和感受說(shuō)得出來(lái)嗎？”

　　慈受禪師答：“既然悟的是道，自然說(shuō)不出來(lái)。”

　　學(xué)僧再問(wèn)：“那么，說(shuō)不出來(lái)時(shí)像什么呢？”

　　慈受禪師：“像啞巴吃蜜！”

　　學(xué)僧又問(wèn)：“一個(gè)沒(méi)有悟道的禪者卻善于言辭，他說(shuō)的能算是禪悟嗎？”

　　慈受禪師：“既然沒(méi)有悟道，說(shuō)出來(lái)的怎能算是禪悟呢？”

　　學(xué)僧接著問(wèn)道：“他講得頭頭是道，如果不算作禪悟，那他像什么呢？”

　　慈受禪師：“像鸚鵡學(xué)話(huà)。”

　　學(xué)僧再問(wèn)：“啞巴吃蜜與鸚鵡學(xué)話(huà)，有什么不同？”

　　慈受禪師回答：“啞巴吃蜜是知，只是說(shuō)不出來(lái)。如人飲水，冷暖自知。鸚鵡學(xué)話(huà)是不知，如小兒學(xué)話(huà)，不解其意。”

　　學(xué)僧接著問(wèn)：“然則，未悟的禪者如何說(shuō)法度生呢？”

　　慈受禪師回答：“自己知道的，就讓他知道。自己不知道的，就不要讓他知道。”

　　學(xué)僧又問(wèn)道：“老師，請(qǐng)問(wèn)您現(xiàn)在是知，還是不知呢？”

　　慈受禪師回答：“我是如啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。也如鸚鵡學(xué)講話(huà)，講得非常像。你說(shuō)我是知，還是不知呢？”

　　學(xué)僧聽(tīng)后有所省悟。

　　慈受禪師說(shuō)自己猶如“啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。也如鸚鵡學(xué)講話(huà)，講得非常像”，其意思是在說(shuō)，他懂得禪語(yǔ)，但說(shuō)不明白。但他也會(huì)說(shuō)，說(shuō)的是自己的人生感悟，而且這感悟不僅可以說(shuō)，還頗像那么回事。

　　意思是告訴學(xué)僧，人所掌握的，分為兩個(gè)部分。一部分是可以言說(shuō)的人生感悟，這感悟不僅說(shuō)得清道得明，而且頗像那么回事，還能給別人一種高深莫測(cè)的感覺(jué)。但也要明白，這些雖然看上去像那么回事，卻并不是真理，因?yàn)檎胬硎遣┐蟮�，是不可言說(shuō)的。

　　遇到能說(shuō)的，可說(shuō)的，你可以講，也可以去試去做，但絕不要以為這是真正的智慧，其只是一種道理上的參考而已。真正的心思，要用到那些不可言說(shuō)的東西上，要努力感悟真理。明白了這些，即使不能真正悟道，至少也算是一個(gè)智者了。

　　凡事少發(fā)言，多領(lǐng)悟，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)道理，不要只聽(tīng)表面，時(shí)間久了，自然會(huì)讓自己獲得提升。