佛超出一切科學(xué)

　　佛超出一切科學(xué)

　　我們沒(méi)有書(shū),本來(lái)是想通過(guò)電腦大屏幕把經(jīng)文給大家放出來(lái),但是,今天電腦中病毒了,放不出來(lái)了�？磥�(lái),這種先進(jìn)的高科技有時(shí)候是靠不住的,最可靠的還是實(shí)實(shí)在在的書(shū)。其實(shí),最簡(jiǎn)易的方法,它的持續(xù)度、保證度才是最高的。像這電腦就不行,給你出個(gè)病毒,就用不成了,你還拿它沒(méi)辦法。所以,大家今天還沒(méi)得看了,得克服一下。

　　上一堂課,我們給大家講了《四十二章經(jīng)》的第一章,不過(guò)還沒(méi)有講完,因?yàn)橹皇侵v了“出家”兩個(gè)字。上一堂我們講到,每一個(gè)人都要出家。大家都記住了沒(méi)?以后,大家一見(jiàn)面,就要問(wèn):你出家了沒(méi)?我們這里的出家是說(shuō),要出世俗之家,要從繁瑣的世俗社會(huì)中走出來(lái)。但走出來(lái)不是說(shuō)我們要離開(kāi)它,而是說(shuō),我們不再去過(guò)虛假的人生了,有我們自己的活法了,這就是我們上一周講的“出家”。

　　講過(guò)“辭親出家”以后,接下來(lái),就是“識(shí)心達(dá)本”了。

　　我們出家干什么呢?就是要“識(shí)心達(dá)本”,也就是明心見(jiàn)性,要明白自己的心,見(jiàn)自己的性。那么,如何才能明白自己的心呢?那就要通過(guò)很多很多的修煉了。

　　阿羅漢能飛

　　《四十二章經(jīng)》的第一章,主要講的是四果阿羅漢的修行過(guò)程。阿羅漢,是四果阿羅漢當(dāng)中最高的。到達(dá)阿羅漢以后,就可以飛起來(lái)了,他出門(mén),就不用再坐車(chē)了,既不用擠公共汽車(chē),也不用自己開(kāi)車(chē),他自己就可以騰空而起。到了阿羅漢的時(shí)候,就是這樣的。

　　八幾年的時(shí)候,我還在閩南佛學(xué)院讀書(shū),那時(shí),臺(tái)灣流行過(guò)一個(gè)非常有名的比丘尼,有一陣,她在大陸也被炒得很熱。有一年,她來(lái)到我們學(xué)校,說(shuō)她已經(jīng)證得阿羅漢果了,要給我們講課。我們一個(gè)老師就對(duì)她說(shuō):“那好啊,如果你真的證得阿羅漢了,那你就給大家做個(gè)法變,飛起來(lái)讓大家看看。如果你真能飛起來(lái),那說(shuō)明你的確證得了阿羅漢,那我們所有的人就尊你為師,聽(tīng)你講課。但如果你今天飛不起來(lái),那你趕緊趁早離開(kāi)這個(gè)地方。”因?yàn)槿绻�證得了阿羅漢,就有五眼六通,就能飛行了嗎。她后來(lái)沒(méi)飛起來(lái),自然是趕緊走了。所以,你們?nèi)绻��?tīng)誰(shuí)說(shuō)他證得阿羅漢果了,那就讓他飛起來(lái)看看,很簡(jiǎn)單嗎。

　　經(jīng)文中說(shuō):“阿羅漢者。能飛行變化。曠劫壽命。住動(dòng)天地�！边@是說(shuō),阿羅漢的壽命非常長(zhǎng)。阿羅漢已經(jīng)不死了嗎,所以,也就沒(méi)法用時(shí)間來(lái)計(jì)算他的壽命了。那我們?nèi)祟?lèi)的壽命,最長(zhǎng)能到多少呢?能到18000歲�，F(xiàn)在的人,能活到八九十歲,就是長(zhǎng)壽星了。可是,距離人類(lèi)的最長(zhǎng)壽命,那還差得遠(yuǎn)呢。我們現(xiàn)在正處在增劫,就是壽命在不斷地增加,等到增到18000歲的時(shí)候,就會(huì)往下減,一直減到平均壽命只有十歲的時(shí)候,地球就要?dú)�滅了。但看�?a href="/remen/tianren.html" class="keylink" target="_blank">天人類(lèi)對(duì)地球的這種破壞法,地球有可能熬不到最后那一天,就得崩潰了。地球也是一個(gè)生命體,她也需要保護(hù)和維護(hù)。如果人類(lèi)沒(méi)有保護(hù)它,維護(hù)它,她就會(huì)死得更快一些。當(dāng)然,這一天不會(huì)發(fā)生在我們這一代人身上,而是好多代人以后的事。

　　地球也在輪回

　　那我們現(xiàn)在為什么處于增劫呢?佛告訴我們的都是真理。大家有沒(méi)有注意到中國(guó)人的歲數(shù)統(tǒng)計(jì)表?在漢代的時(shí)候,中國(guó)人的平均壽命是多少?只有20歲。到了唐代,中國(guó)人的平均壽命是30歲。到了今天,中國(guó)人的平均壽命是多少?對(duì),已經(jīng)到了70歲了。在增劫中,人類(lèi)的壽命就是這么遞增的。佛告訴我們,處于增劫的時(shí)候,人類(lèi)的壽命是一直在增加的。往后,人的平均壽命還會(huì)增加,直至增到18000歲。到了那個(gè)時(shí)間,就開(kāi)始減,直至減到只剩下10歲的時(shí)候。到這時(shí)候,人類(lèi)的生存環(huán)境已經(jīng)很糟糕了,糟糕的不能再糟糕了。人與人之間會(huì)相互殘殺,人吃人又開(kāi)始了。為什么人要吃人?因?yàn)橥恋卦僖膊簧�長(zhǎng)吃的東西了。人生活,是靠大地來(lái)滋養(yǎng)的,到那時(shí)候,地球已經(jīng)老化了,進(jìn)入休眠了,快要死了,所有的土地都再也長(zhǎng)不出吃的了,所有的果樹(shù)也都死了,這個(gè)時(shí)間,人與人之間就只有相互殘殺,相互吞噬。吃到最后,剩下不多了,地球也無(wú)法存在了,四大分化,火山開(kāi)始爆發(fā)。地球本來(lái)就是地、水、火、風(fēng)四大組合起來(lái)的嗎,火山一爆發(fā),四大就會(huì)重新分離。四大一分離,地球就毀壞了。但毀壞完以后,四大又重新結(jié)合。重新結(jié)合以后,地球就又形成了,生命再次誕生,一個(gè)新的輪回又開(kāi)始了。

　　在我們現(xiàn)在這個(gè)人類(lèi)以前,地球上還有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)輪回,無(wú)數(shù)個(gè)人類(lèi)。每一個(gè)人類(lèi),也是經(jīng)歷了一增一減這個(gè)過(guò)程。在增的時(shí)候,科技不斷地發(fā)達(dá),結(jié)果,人類(lèi)創(chuàng)造了很多足以消滅地球的辦法�，F(xiàn)在,我們就處在這個(gè)階段,現(xiàn)在的人類(lèi)已經(jīng)掌握了許多可以摧毀地球的辦法。那是什么?就是核武器�，F(xiàn)在世界上所有的核武器加起來(lái),可以把我們整個(gè)地球全部摧毀。人類(lèi)現(xiàn)在已經(jīng)掌握了摧毀地球的本領(lǐng),只不過(guò),現(xiàn)在還是有些人認(rèn)識(shí)到擁有這種武器是不對(duì)的,所以,還有人在相互牽制著,因此,地球還能夠繼續(xù)延長(zhǎng)著。也可以說(shuō),地球毀滅的這個(gè)業(yè)報(bào)體還不成熟,所以,這些武器雖然存在,但不能爆炸。等到哪一天,共業(yè)體成熟了,這些武器就會(huì)發(fā)生作用,摧毀地球了。

　　佛超出科學(xué)

　　證得阿羅漢,就已經(jīng)超出三界了。三界都包括哪些呢?就是欲界、色界、無(wú)色界。欲界有六天,色界有十八天,無(wú)色界有四天。說(shuō)阿羅漢超出三界,就是已經(jīng)超出了所有這些天。

　　我們現(xiàn)在抬頭,能看見(jiàn)頭頂上有個(gè)天。但你要知道,這個(gè)天可以分出好多好多層。欲界的六天,第一個(gè)是四天王天,我們就是在四天王天下面。但四天王天再往上,還有好多好多層。到忉利天的時(shí)候,六欲天的第二天又分出三十三天。所以,這個(gè)大宇宙啊,它是無(wú)窮無(wú)盡的,我們了解都了解不過(guò)來(lái),當(dāng)然,我們也沒(méi)有必要了解那么多。

　　佛告訴我們,宇宙里有三千大千世界。我們所生活的這個(gè)世界,叫娑婆世界,只是渺小的一點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)地球,在整個(gè)法界之中所占有的比例,只是很小的一點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)道理,佛在兩天多年前就告訴我們了。但是以前,沒(méi)有人相信這些,認(rèn)為佛是在騙人。因?yàn)殛P(guān)于天的這些問(wèn)題,大家看不見(jiàn)。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá),逐漸逐漸證實(shí)了釋迦佛所說(shuō)的一些道理�，F(xiàn)在,科學(xué)家已經(jīng)證實(shí),地球以外,還有其他的生命體存在。但它以什么方式存在,目前的地球人還沒(méi)有辦法知道,還說(shuō)不清楚。然而,關(guān)于這些,只要一翻開(kāi)佛經(jīng),就都能知道了。而通過(guò)科學(xué)去測(cè)量,現(xiàn)在就只能說(shuō)存在,至于怎么個(gè)存在,就說(shuō)不清楚了。

　　因?yàn)榭茖W(xué)是什么?它是用人的思維來(lái)推理事物,是用人的頭腦算計(jì)出來(lái)的。我們?nèi)说念^腦能算計(jì)的東西是很有限的,宇宙的很多問(wèn)題,用我們的頭腦,是算不過(guò)來(lái)的。宇宙里面的存在體,是超越我們的思維的。這才是真實(shí)的存在。而我們只能算出我們能力范圍內(nèi)的東西。

　　但最近一百多年來(lái),我們非常崇信科學(xué),認(rèn)為它非常合理。然而,科學(xué)其實(shí)是不合理的,它只是推理出來(lái)的。所謂科學(xué),就是由人類(lèi)的思維對(duì)事物進(jìn)行推理和總結(jié),而得出的一些說(shuō)法。但現(xiàn)在,有許多人盲目相信科學(xué),還認(rèn)為自己很有科學(xué)觀�？墒强茖W(xué)是每天都在變的,今天推理出來(lái)的東西,只能代表今天的認(rèn)識(shí)程度。在今天是對(duì)的東西,到了明天,就有可能不對(duì)了。為什么?因?yàn)槿说乃季S每天都在變化,都在進(jìn)步。所以,人類(lèi)總是不斷地推翻前面的科學(xué)結(jié)論。因?yàn)槿说乃季S在不斷地進(jìn)步,不推翻也不行。

　　許多人看了佛經(jīng)以后,總是很驚奇,說(shuō):咦,佛所說(shuō)的道理很有科學(xué)性!我說(shuō)錯(cuò)了,佛所說(shuō)的道理是超出科學(xué)的!科學(xué)只能一步一步地來(lái)認(rèn)識(shí)佛所說(shuō)的道理是對(duì)的,只能證實(shí)佛所說(shuō)的一切都不是胡說(shuō)八道。

　　比如,佛所說(shuō)的這么多天,現(xiàn)代科學(xué)目前還沒(méi)有辦法論證�？茖W(xué)現(xiàn)在只能說(shuō),有很多外星球存在;這些外星球上,可能有生命存在。如此而已。隨著科學(xué)的慢慢進(jìn)步,一定會(huì)逐步落實(shí)佛所說(shuō)得的道理。為什么會(huì)是這樣呢?因?yàn)榉鹗?a href="/remen/juewu.html" class="keylink" target="_blank">覺(jué)悟的,是明白的。對(duì)于整個(gè)宇宙法界所存在的所有事物,他都清清楚楚、明明白白。所以,不能說(shuō)佛所說(shuō)的道理很有科學(xué)性,只能說(shuō),佛是超越科學(xué)的。

　　有阿羅漢在佛法才興盛

　　我們經(jīng)常說(shuō):“超出三界外,不在五行中�！蔽逍芯褪俏镔|(zhì)。這句話(huà)說(shuō)的就是阿羅漢的境界,他不受物質(zhì)的限制。不受物質(zhì)的限制,人就超脫了。

　　阿羅漢他還“住動(dòng)天地”!這是說(shuō),阿羅漢住在哪個(gè)地方,就會(huì)影響到哪個(gè)地方。在人間,經(jīng)常有阿羅漢來(lái)轉(zhuǎn)世,佛法的傳播,靠的就是阿羅漢。阿羅漢轉(zhuǎn)世在哪個(gè)地方,哪個(gè)地方的佛法就會(huì)很興盛。阿羅漢護(hù)持佛法,是以他那種道德的力量,佛法因此能夠在世間長(zhǎng)久地流傳。如果沒(méi)有阿羅漢來(lái)轉(zhuǎn)世,佛法就傳不下去。有時(shí)候,眾生共業(yè)感到的一些時(shí)間,阿羅漢就不在世,比如文化大革命那段時(shí)間。歷史上的“三武一宗”(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗)滅佛事件,也都是因?yàn)榘⒘_漢沒(méi)有轉(zhuǎn)世,所以,佛法就沒(méi)有人護(hù)持。只有有阿羅漢轉(zhuǎn)世的時(shí)期,佛法才真正的興盛。

　　那阿羅漢轉(zhuǎn)世都有什么特點(diǎn)呢?他們轉(zhuǎn)世,一般都沒(méi)有人知道。他們投胎后,往往是住在哪個(gè)廟里,看上去很不起眼,從來(lái)不跟人說(shuō)話(huà),專(zhuān)門(mén)干一些低階層的打雜的事,一輩子都不被人認(rèn)識(shí)。有的人,臨死之前會(huì)做一下怪,變一個(gè)神通,然后就死掉了。還有一些,是不聲不響就消失了,莫名其妙就不再了,但會(huì)留下一些東西。所以,大家到哪個(gè)廟去時(shí),看到廟里面那些苦惱和尚,臟兮兮的,身上的衣服都臟得很,講話(huà)也講不清,也不愛(ài)跟你講話(huà),怪怪的,見(jiàn)了人理都不理,這種人,往往都是一些阿羅漢來(lái)轉(zhuǎn)世的。而那些看上去非常體面的,倒都是一般的。真正的厲害角色來(lái)轉(zhuǎn)世時(shí),往往呆在一些很不起眼的小角落,所以,你們?nèi)绻�到廟去,見(jiàn)到那些又臟又臭的,特別不起眼的師父,要特別地去禮拜,要真正恭敬供養(yǎng)。而見(jiàn)到那些看上去很了不起的人,你合個(gè)掌,禮貌一下就可以了。

　　原來(lái)我們南普陀就有一個(gè)這樣的師父。有一次,我注意到他。后來(lái),就覺(jué)得,這個(gè)人肯定是阿羅漢轉(zhuǎn)世。他在南普陀寺好多年,但從來(lái)就沒(méi)有人聽(tīng)清楚他說(shuō)過(guò)什么。他說(shuō)話(huà),我們從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)清過(guò)一句,聽(tīng)不到。他也不說(shuō),很少說(shuō)話(huà)。他穿的,總是同一件衣服。我們?cè)诜饘W(xué)院讀書(shū)七八年,看見(jiàn)他總是穿著那件衣服,臟兮兮的,從來(lái)也不換。他也不洗臉,但臉色卻好得很,那個(gè)紅,是從里面透出來(lái)的,外面再多的灰塵,也蓋不住。然后,他每天晚上都好像不睡覺(jué),奇怪得很。有一次,我睡不著覺(jué),半夜起來(lái)到大殿前溜達(dá)、就是那一次我發(fā)現(xiàn),這個(gè)老和尚也沒(méi)睡,而是在天王殿那邊擦桌子、拖地板。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)他每天晚上都是那樣,總是在這個(gè)殿擦一擦,在那個(gè)殿洗一洗,要忙活整整一個(gè)晚上。到了白天,他還是不睡,又跟著大家干別的活去了。通過(guò)這些觀察,我知道,這個(gè)老和尚不是一般人。

　　羅漢轉(zhuǎn)世,以道德來(lái)護(hù)持一方土地,這個(gè)地方的佛法才能興旺。我們廈門(mén)的佛教那么興盛,應(yīng)該是有羅漢在那里轉(zhuǎn)世。

　　天人供奉道宣律師

　　阿羅漢住在哪個(gè)地方,護(hù)法龍?zhí)炀蜁?huì)到哪個(gè)地方來(lái)護(hù)持。像凈業(yè)寺,后面有一個(gè)天人送供臺(tái),那里就是道宣律師當(dāng)年接受天人供奉的地方�，F(xiàn)在上凈業(yè)寺的那條路,原來(lái)是沒(méi)有的。古時(shí)候到凈業(yè)寺,得從北坡這邊翻過(guò)去。

　　道宣律師最早是住在豐德寺修行的,后來(lái),他想找一個(gè)更好的地方。一次,當(dāng)他入靜的時(shí)候,韋陀菩薩就告訴他:豐德寺后邊的后岸山上有座古凈業(yè)寺,那里有一條龍脈:“地脈眠龍,習(xí)道可成�！边@句話(huà)在《續(xù)藏經(jīng)》中有記載,就是韋陀菩薩當(dāng)年跟道宣律師說(shuō)的。

　　之后,道宣律師就從豐德寺后面的山上繼續(xù)往上爬,然后翻過(guò)山脊,到了古凈業(yè)寺的所在地。這條路那時(shí)是很難走的,因?yàn)楦�本就沒(méi)有路,得走好幾個(gè)小時(shí)才能到。道宣律師走到凈業(yè)寺的時(shí)候,那里已經(jīng)沒(méi)有任何建筑了,因?yàn)楣艃魳I(yè)寺是很早以前的事了。道宣律師趕到后,就找了塊石頭,把腿一盤(pán)坐下休息。可是,這一坐,就入定了。這一入定,就是49天。49天以后,他出定了,想找點(diǎn)吃的。當(dāng)時(shí),他是一個(gè)人去的,沒(méi)有帶侍者。這時(shí)候,護(hù)法龍?zhí)煲豢?啊呀,有個(gè)大修行者在這兒!就趕緊派天人給他送吃的。這就是天人送供給道宣律師的故事�，F(xiàn)在,道宣律師的應(yīng)供臺(tái)還在那里。

　　道宣律師就是阿羅漢轉(zhuǎn)世的。他了不起得很!有人專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)過(guò)中國(guó)歷史上所有文人的個(gè)人著作,從量上來(lái)說(shuō),沒(méi)有一個(gè)人能超過(guò)道宣律師。他的著作量,可以說(shuō)是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。他每天都要精進(jìn)修持,還能寫(xiě)那么多的書(shū)!以一般人的精力來(lái)說(shuō),根本就不可能。一個(gè)普通人不可能做這么多事,精力用不過(guò)來(lái),根本不夠用。但道宣律師做這么多,都很輕松。不僅如此,他還設(shè)計(jì)和建造了很多廟,在中國(guó)建筑史上很有名的《戒堂圖經(jīng)》,就是出自他之手。這個(gè)圖是一個(gè)寺廟的建設(shè)布局圖。

　　虛云老和尚的能量

　　阿羅漢住在哪兒,哪兒就太平。因?yàn)槌鋈�界的�?他的意識(shí)形態(tài)是可以左右世界的。

　　像上世紀(jì)在世的虛云老和尚,抗戰(zhàn)時(shí)期,他住在廣東南華寺。那里曾是禪宗六祖的道場(chǎng),我也在那里學(xué)習(xí)過(guò)。虛云老和尚也是阿羅漢來(lái)轉(zhuǎn)世的,

　　他住在南華寺的時(shí)候,正是抗戰(zhàn)時(shí)期,日本飛機(jī)整天從上空往下扔炸彈,但扔到南華寺附近的炸彈,沒(méi)一個(gè)炸開(kāi)。為什么?就因?yàn)樘撛评虾蜕凶≡谀莾�。日本人沖南華寺這個(gè)地方投下去的炸彈可不是一個(gè),而是好多個(gè),但是,就是沒(méi)有一個(gè)能響,沒(méi)有一個(gè)能炸開(kāi)。為什么呢?因?yàn)榈玫赖陌⒘_漢住在哪里,哪里就自然有護(hù)法龍?zhí)熳o(hù)持著,所以,即便是炸彈,它也炸不開(kāi)。

　　虛云老和尚當(dāng)初到南華寺的時(shí)候,因?yàn)楦浇�河流的水流向不�?duì),使得寺里沒(méi)水,于是,他用意念,就讓水從西流到了東,讓水改了道。

　　阿羅漢有神力神通,可以用精神來(lái)決定物質(zhì),但這必須是超出三界以后,才能具有的能量。

　　阿難開(kāi)悟的故事

　　也這是說(shuō),我們的精神只要超出三界了,那我們的精神就完全可以掌握物質(zhì)。像這個(gè)門(mén),它現(xiàn)在關(guān)著,我們就走不出去,就被卡在里面,因?yàn)槲覀儧](méi)有超脫。沒(méi)有超脫,這個(gè)色身、這個(gè)物質(zhì)體就存在著,我們就會(huì)被它限制著,物質(zhì)的身體跟物質(zhì)的門(mén)之間,就會(huì)產(chǎn)生障礙,所以,我們就出不去。但如超越了,得阿羅漢果了,那我們就能從關(guān)著的門(mén)里走出去。

　　佛滅度以后,佛的大弟子迦葉組織了500個(gè)阿羅漢,在一個(gè)石窟里面進(jìn)行佛經(jīng)大結(jié)集,就是把佛所說(shuō)的道理回顧和整理出來(lái),編成書(shū)。但這個(gè)石窟的門(mén)是關(guān)著的,所有證得阿羅漢的人,因?yàn)橐呀?jīng)無(wú)我了,所以,很容易就能進(jìn)到里面去了。但有一個(gè)人進(jìn)不去,就是阿難。

　　在佛的十大弟子中,阿難最小,但他聽(tīng)佛的道理最多,因?yàn)樗�是佛的侍�?佛走到哪兒,他就跟到哪兒,所以,他聽(tīng)得最多。而且,他是多聞第一!他的記性特別好,佛說(shuō)的道理,他聽(tīng)一遍就記住了。但是到結(jié)集的時(shí)候,因?yàn)闆](méi)有證得阿羅漢果,他卻進(jìn)不到石窟里面,不能參加這個(gè)集會(huì)。為什么呢?因?yàn)榘㈦y記性雖然好,但沒(méi)有修,所以,沒(méi)有證得阿羅漢果。沒(méi)有證得阿羅漢果,就沒(méi)有神變,就進(jìn)不到石窟里面。

　　那時(shí),因?yàn)檫M(jìn)不去,阿難就在門(mén)口愧疚得哭鼻子�？尥旰�,他就在石窟門(mén)口發(fā)露懺悔,打坐修行,用功精進(jìn),很快,修成了,才自己進(jìn)去了。我們現(xiàn)在看到的佛經(jīng),都是由阿難背出來(lái)的。

　　得阿羅漢的人,都可以這樣穿墻而過(guò)。

　　現(xiàn)在,偶爾也能看到一些人有特異功能。人的特異功能,它是真實(shí)存在的。有特異功能的這些人,他來(lái)投胎的時(shí)候,都不是一般人。但投完胎以后,后天如果沒(méi)有很好地去修持,到一定時(shí)間,他的能力就會(huì)喪失掉。有一些小孩,在7歲以前有超常的能力,但7歲以后,慢慢就淡了。到十幾歲以后,一發(fā)育,這種能力就完全沒(méi)有了。先天遺留的東西,一般到發(fā)育階段就沒(méi)有了。

　　鬼也是具有穿墻的能力的。鬼有其中的五通,只是沒(méi)有漏盡通,因?yàn)樗麤](méi)有斷煩惱。人死了以后,都是有神足通、他心通、天眼通、天耳通、宿命通的,就少一個(gè)漏盡通,因?yàn)闊�惱沒(méi)有斷。阿羅漢是斷了煩惱的人,所以,具備六通。我們眾生,修行的過(guò)程就是在斷煩惱。等到把煩惱一斷,所有的人都具備六通。

　　阿羅漢的特點(diǎn)就是這樣,住動(dòng)天地,他住在哪兒,就能夠感動(dòng)天地來(lái)護(hù)持,具有用意識(shí)來(lái)改變整個(gè)物質(zhì)的功能。這種能量,其實(shí)在我們每個(gè)人的人體里面都存在著,只不過(guò)沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。我們的這些功能,現(xiàn)在被煩惱、被貪嗔癡蒙蔽著,所以,現(xiàn)在什么也干不了。那我們出家修行,或者學(xué)佛,就是在消除煩惱,消除貪嗔癡,就是在開(kāi)發(fā)我們自身的能源。等到我們把煩惱都斷盡了,那我們的能源就開(kāi)發(fā)出來(lái)了,到那時(shí),我們就什么能力都有了。

　　學(xué)佛先把人做好

　　“次為阿那含。阿那含者。壽終靈神上十九天。證阿羅漢。”阿羅漢果位分為四個(gè)層次,阿羅漢是最高的,其次就是阿那含,阿那含是三果,這個(gè)層次,離阿羅漢的果位還差一點(diǎn)。就是一個(gè)人修啊修,還差那么一點(diǎn)就可以證到阿羅漢了,但是,他的色身生命結(jié)束了。身體一結(jié)束,神靈就必須去投胎,去轉(zhuǎn)化身體。但修到阿那含這個(gè)層次的時(shí)候,如果死了,那他的神靈就會(huì)直接上到十九天。就超出了色界,色界是十八天。他住到十九天,在那邊投個(gè)身,然后,就可以證得阿羅漢了。換個(gè)身體,在那邊一修,果位圓滿(mǎn)了,這就是三果阿那含。

　　還有第二果,就是斯陀含�！八雇雍�者。一上一還。即得阿羅漢。”等于是上到天,然后再下到人,還必須要通過(guò)一次人身,這樣,他就能證到阿羅漢了。

　　初果是須陀洹,“須陀洹者。七死七生。便證阿羅漢�！钡庙毻愉〉娜�,還要到人間來(lái)七次,才能證得阿羅漢。至于是不是真來(lái)七次,要看他的修行,有的來(lái)一次,就一段一段地證過(guò)去了;但有一些,必須通過(guò)七次轉(zhuǎn)換身體,就是出生七次,才能證阿羅漢。

　　所以,這個(gè)修行呢,它是需要好多好多輩子積累的。有些人學(xué)佛,讀幾本經(jīng),就要在這輩子成佛,這只能是一個(gè)美好的愿望而已。初果阿羅漢,要證到四果阿羅漢,尚且需要生死七次,何況我們凡夫眾生。我們即便修到初果,也不知道要多少輩子才能成。所以,大家雖然都應(yīng)該有成佛的遠(yuǎn)大理想,但是,也要腳踏實(shí)地。我們只要保證自己是走在成佛的路上,就這樣一層一層地往上走,就對(duì)了。大家要記住一點(diǎn),到這兒來(lái)聽(tīng)經(jīng),到廟里去拜佛,在家讀誦佛經(jīng),所有這些,都只是為了讓我們的生活更愉快,讓我們的身心更健康,讓我們活得更有意義。我們學(xué)佛,目前的目標(biāo)只能是這些。所以,大家一定要記住,學(xué)佛是為了讓我們的生活更愉快,更自在。這就是我們學(xué)佛應(yīng)該具有的態(tài)度。

　　學(xué)佛成佛,是無(wú)數(shù)輩子的事。有人如果告訴你,學(xué)哪一個(gè)法門(mén),馬上就能成佛!那我告訴你,這是騙人的。他說(shuō)這話(huà),只能說(shuō)明他現(xiàn)在還沒(méi)成佛。他如果成佛了,就不會(huì)告訴你這些�，F(xiàn)在有些人熱衷修密,因?yàn)橛腥藭?huì)告訴他:修密能即身成佛。就是馬上就能成佛,一修就成佛了。所以,現(xiàn)在有很多人去趕這個(gè)時(shí)髦。為什么許多人愛(ài)趕這個(gè)時(shí)髦?因?yàn)楝F(xiàn)代人都急功近利,干個(gè)什么,都要立竿見(jiàn)影。那修密,修一下就成佛了,多好!然后,他還告訴你,這修密呀,是成佛的一條捷徑,是最快的一條路。這種說(shuō)法,剛好符合人的貪心:什么都要最快!但是,這種說(shuō)法,它完全是錯(cuò)誤的。修密不是不好,很好,這個(gè)法門(mén)本身非常好。但如果有人告訴你,修密就能馬上成佛,那這個(gè)說(shuō)法就是不對(duì)的。他如果還說(shuō),修密是一條修行的捷徑,那也是錯(cuò)誤的。

　　修行,是個(gè)不斷積累的過(guò)程,需要無(wú)數(shù)輩子的積累。逐漸逐漸積累,積累到最后,功德圓滿(mǎn)了,才成佛。而我們,現(xiàn)在還是人。你每天張開(kāi)眼睛,如果還需要刷牙洗臉吃飯上廁所,那就說(shuō)明,你還是個(gè)人。等到哪一天,你睜開(kāi)眼睛,既不用洗臉化妝,也不用刷牙了,還不用上廁所,到那個(gè)時(shí)候,才說(shuō)明你已經(jīng)不是一般人了。所以,當(dāng)你天天還必須干這些瑣事的時(shí)候,就說(shuō)明你還是一個(gè)自然的、正常的人,那你就還得按人的方式來(lái)生活。那我們學(xué)佛修行,就是要讓我們的生活過(guò)得更好,過(guò)得更對(duì)。我們只是保證自己是在這么一個(gè)過(guò)程中,就行了。

　　那有些人會(huì)說(shuō),這輩子如果不修成佛的話(huà),就太可惜了�？墒�,如果你每天還需要上廁所,那說(shuō)明,你離成佛還很遙遠(yuǎn)。既然還很遙遠(yuǎn),那我們就應(yīng)該先把人做好。把人做好了,每天都活的很開(kāi)心,很清凈,這樣,我們才算是開(kāi)始學(xué)佛了,算是邁開(kāi)了成佛的第一步。

　　所以,學(xué)佛的第一步,就是把我們的生活過(guò)好,把我們的心情調(diào)整好。然后,再逐漸逐漸地往上走。