學(xué)佛人要通達(dá)自心，與佛心相應(yīng)相契

　　曾經(jīng)有一位比丘喜歡坐禪，忽然遇到一件怪事，心中就苦惱，于是向寺廟里的老和尚就請(qǐng)教。他說(shuō)：我一入定的時(shí)候，就有一個(gè)大蜘蛛在我的眼前晃來(lái)晃去，我趕也趕不走它。

　　老和尚就告訴他：千萬(wàn)別這樣。

　　他說(shuō)：那我有什么辦法呢？

　　老和尚說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，下次再出來(lái)的時(shí)候，你準(zhǔn)備一個(gè)筆，把它畫(huà)上。

　　然后他就依計(jì)而行，準(zhǔn)備了筆。正好他一坐在那里，那個(gè)就出現(xiàn)了，然后他用筆把它畫(huà)上。畫(huà)上完之后，又找老和尚，說(shuō)：畫(huà)完了之后怎么辦呢？

　　畫(huà)完了之后那你就開(kāi)刀吧！他把他的衣服周起來(lái)，說(shuō)你看看，原來(lái)他那肚臍眼上有個(gè)圈。其實(shí)是誰(shuí)？是他自己，他驚了一身冷汗。所以說(shuō)，擾亂自己入定的蜘蛛，不是來(lái)自于外邊，而是來(lái)于自己心識(shí)的妄想幻境的顯現(xiàn)罷了。

　　由此可知，每當(dāng)我們怪罪抱怨外境帶給我們苦惱和不安的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)回光返照，反觀自心，檢點(diǎn)心中的善念、惡念。如果不能從空慧入手，慈悲為菜種，忍辱為枝干，信心精進(jìn)為花葉，清凈自己的心田，又如何能夠生長(zhǎng)無(wú)上菩提之果呢？所以學(xué)佛的人要通達(dá)自心，與佛心相應(yīng)相契，如此即能感應(yīng)道交，修行才有根本，而不是無(wú)根的浮萍。