傷者除妄想獲體操冠軍,破妄顯真事事皆有意義

  破妄顯真。妄想是很抽象的,我講一個(gè)真實(shí)的小故事,大家體會(huì)一下:

  在美國(guó)柏克萊大學(xué):有一位體操選手叫做米爾曼,這個(gè)米爾曼他可以說是體操界的天才,他從小學(xué)就開始學(xué)體操,從小學(xué)到國(guó)中,從國(guó)中到高中、到大學(xué),都是體操選手。他生命的目標(biāo)就是成就奧運(yùn)的金牌,他對(duì)自己很有自信,因?yàn)樗诖髮W(xué)當(dāng)中表現(xiàn)的很好;

  但是因?yàn)檎麄(gè)體操界競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,幾乎都是差之毫厘而已,所以他壓力非常的大。一個(gè)活在妄想的人,當(dāng)然壓力很大,他經(jīng)常作惡夢(mèng),他夢(mèng)到自己在體操過程中…從上面摔下來,結(jié)果失掉了金牌,經(jīng)常從這樣惡夢(mèng)中驚醒。隨著奧運(yùn)的時(shí)間到來,他惡夢(mèng)的出現(xiàn)也越來越多。

  后來有一天,到半夜的時(shí)候,又從惡夢(mèng)中驚醒過來,他就睡不著了,穿著外套到外面去跑步。跑著、跑著就跑到一個(gè)夜間的加油站,他就跑過去,遇到了一個(gè)老人家,這個(gè)老人家叫蘇格拉底,就問他說:你是干什么的呢?他說:我是體操選手。又問說:你是體操選手,那你活得快樂嗎?他說:我活得很快樂啊!我以奧運(yùn)金牌為目標(biāo),我活得很快樂啊!老人聽了就說:其實(shí)你沒有真正的得到快樂,因?yàn)槟憬裉熳非蟮氖且粋(gè)你無法預(yù)測(cè)的事情。未來因緣怎么樣?你不知道。而你心住在外境,外境是變化的,你怎么會(huì)有快樂呢?你是活在不安穩(wěn)性。

  這個(gè)年輕人,當(dāng)然他就不相信啊,他覺得這個(gè)老人家跟我話不投機(jī),我應(yīng)該要有欲望,我才會(huì)快樂,所以二個(gè)人不投機(jī)啦。之后,這個(gè)年輕人,有一天他騎車去上學(xué)的時(shí)候,突然間發(fā)生重大的車禍,他為了閃躲前面的車子,就去撞旁邊的車子,整個(gè)身體飛起來,再跌下去,大腿骨折。醫(yī)生說:你今生不可能再做體操了。

  這個(gè)年輕人米爾曼打擊很大,因?yàn)樗哪康木褪菉Z奧運(yùn)金牌,他不能做體操,他突然間覺得生命沒有意義了,這時(shí)候他就去找這個(gè)老人家,對(duì)他說:我現(xiàn)在覺得生命沒有意義。老人家講了一句很重要的話,說:在生命當(dāng)中,每一件事情都有意義。

  這句話跟《楞嚴(yán)經(jīng)》有關(guān)系——當(dāng)你安住真如的時(shí)候,成功、失敗對(duì)你都是一個(gè)增上的因緣,每一件事情都有意義。這個(gè)年輕人,他聽不懂什么叫每一件事都有因緣?難道我摔斷了腿,這件事情也有意義嗎?

  老人家說:你明天早點(diǎn)過來,我?guī)闳ヒ娨粋(gè)非常美好的事物。這年輕人充滿了期待,第二天就很早七、八點(diǎn)就去找這個(gè)老人家;老人家就帶他去登山,他一路上因?yàn)槌錆M了期待,他覺得這個(gè)景色非常的漂亮、非常美好。兩個(gè)人有說有笑,他也忘了心中的痛苦。來到了高山的上面,他問老人家說:你不是告訴我,要見到美好的事物嗎?老人說:那你看看腳下是什么東西啊?

  唉,腳下一塊石頭!

  這就是美好的事物。

  這時(shí)候米爾曼突然悟到——原來重點(diǎn)在過程!至少我這二、三個(gè)小時(shí)爬山當(dāng)中,我看到美好事物,結(jié)果是什么?老人家說:其實(shí)結(jié)果是什么,我也不知道。

  這個(gè)思想,后來就影響到這個(gè)米爾曼,他從今以后,把得到金牌的欲望,這樣的妄想忘掉。老人家說,你要用你喜歡做體操的心情去做體操;這時(shí)候心中沒有妄想,結(jié)果他發(fā)覺他更加專注,對(duì)每一個(gè)動(dòng)作的觀察,更加的清楚;后來終于得到全美國(guó)比賽的冠軍,創(chuàng)造了奇跡─一個(gè)受傷的人得到了冠軍。

  這地方的關(guān)鍵就是說明:我們無始劫來,被妄想所誤導(dǎo),使令我們的能力、功能,完全產(chǎn)生了障礙。

  《楞嚴(yán)經(jīng)》的思想、它的人生觀──諸位要知道:你一個(gè)安住在真如的人,你的人生不是來受用的,人生是來歷練的。你一念的心性,依止所有順逆的因緣,而成就、開顯你自性的福德智慧二種功德。

  所以當(dāng)你安住真如的時(shí)候,你發(fā)覺:人生每一件事情都有意義,好的、壞的都有意義,酸甜苦辣統(tǒng)統(tǒng)有意義;相反地,你如果活在妄想當(dāng)中,心住在外境,那人生只有某一部分對(duì)你有意義,其它的就沒有意義了,那你就把人生看成局部、分段了!

  這個(gè)諸位要好好的去體會(huì),叫稱性起修——依止這一念心性,那么透過人生的歷練,來開顯我們自性的功德。所以:整個(gè)《楞嚴(yán)經(jīng)》當(dāng)中,我們的生命只有一件事情——開顯你自性的功德——借假修真,假借外在的因緣來開顯你自性的功德,那么人生每一件事情都有意義!

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