持戒其實(shí)就是修福！

　　持戒就是修福！一切不利于眾生的事不作，不利于眾生的話不說，一切傷害別人的思想不想。清淨(jìng)三業(yè)多作對(duì)眾生有益的事。

　　自心若不貪戀執(zhí)著，煩惱就會(huì)輕一點(diǎn)！

　　你現(xiàn)行的煩惱哪一樣重，就用佛教導(dǎo)的對(duì)治方法把它降伏。你的心經(jīng)常在愉快當(dāng)中信佛、學(xué)佛，做一切事業(yè)，乃至生意賠錢了、生病了，內(nèi)心仍然堅(jiān)信因果歡喜承受。這樣慢慢堅(jiān)定道心。

　　我們受了三皈依，成了佛弟子，不能惱害眾生，這點(diǎn)特別注意。經(jīng)常布施歡喜，給眾生快樂，不讓別人由你身上生煩惱。初受三皈依，你道力不堅(jiān)定，不要與外道同住，住了恐會(huì)退失道心。

　　學(xué)習(xí)一部經(jīng)要實(shí)用在生活中，不要只在形相文字上打轉(zhuǎn)，“我又聽了什么經(jīng)，學(xué)了什么法”，有什么用呢？那部經(jīng)說什么？說斷十惡，行十善，你斷了嗎？一天當(dāng)中多用心檢查、審思，要得實(shí)際效果才有意義。

　　有的道友受了三皈五戒，就不給家人吃肉了，那他們會(huì)滿意嗎？你自己持戒，不宰殺，買“三凈肉”不犯戒。佛弟子要隨順慈念家人，慢慢化導(dǎo)，使他們也能進(jìn)入佛門。發(fā)菩提心要隨順眾生，不是讓眾生都隨順“我”，這辦不到的。

　　布施的時(shí)候，要心地平等。對(duì)一切眾生，無論他多卑賤，你都把他看作未來佛，生供養(yǎng)心。你以慈悲心、平等心行布施，這樣的“舍”方能清凈無著，所得果報(bào)亦無窮無盡。

　　要想發(fā)心出家，得親近善緣。什么善緣？親近善知識(shí)的緣，比你出家早的、受了戒的都是你的善知識(shí)。遠(yuǎn)離驕慢，常時(shí)謙虛謹(jǐn)慎，尊敬別人，柔和善順，正直無曲。就好像一個(gè)器皿打磨而現(xiàn)出光澤，這才堪為出家修道的法器。

　　妄心控制不住，念頭就跑了，這是為什么？功夫不到。能念的心要隨時(shí)覺照，念自性彌陀，我心現(xiàn)的阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我的心。各人念法不同，但應(yīng)不失觀照。

　　常念生死苦，功夫才用得起來！

　　我們能遇到三寶，能受皈依，這都是多生的善根，這種因緣福報(bào)，不是你現(xiàn)前發(fā)愿所能得到的。無論初學(xué)久學(xué)，皈依三寶都是根本，要想得到解脫，必須皈依三寶。

　　受苦時(shí)的兩種想法。“我自己的業(yè)，該我受的我還；我天天發(fā)愿代眾生受苦，佛菩薩滿我愿了”。你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然！

　　修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的！