六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

釋經(jīng)題

　　釋經(jīng)題

　　——六祖大師法寶壇經(jīng)

　　自性二字貫穿壇經(jīng)

　　從禪宗傳承上看,六祖惠能是東土的第六代。初祖達(dá)摩傳慧可,慧可傳僧璨,僧璨到道信,道信到弘忍,弘忍到惠能。西天有二十八祖,總共有三十三祖。

　　中國(guó)的歷代高僧大德,在家的信徒居士,乃至學(xué)者,研究佛教、體悟佛教、感悟佛教的都有很多,著述學(xué)說也有很多,但是能夠被稱為經(jīng)的,唯此一本,叫《六祖壇經(jīng)》。六祖大師三歲喪父不識(shí)文字,可是不識(shí)文字的人所講的東西卻被稱為經(jīng),而那么多的大學(xué)問家、大學(xué)識(shí)人所講述的內(nèi)容就只是說語錄、著、疏、釋要、論等。

　　經(jīng)是什么意思呢?梵文中“經(jīng)”是“Sutra”——修多羅,貫穿之義,好比串念珠的線,念珠要拿根東西貫穿起來才不至于遺失�！读鎵�(jīng)》里面真正貫徹之義是什么呢?自始至終六祖告訴我們什么呢?“菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛�！本褪亲孕�,只有這兩個(gè)字。其他的一切,像“無念無住”、“一心三昧”、“一行三昧”,一切都是從自性生發(fā)開來,乃至六祖說“何期自性......”五個(gè)“何期”都是從自性而來。

　　唐釋門人法海錄

　　法海應(yīng)該是六祖座下入門比較早的弟子。根據(jù)《壇經(jīng)》的記載,六祖大師的得法弟子中,六祖親自指導(dǎo)的有43人。法海是十大門人之一。

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