道理是為事情服務(wù)的,明理就是要透事

仁德上人:道理是為事情服務(wù)的,明理就是要透事

  一定要明白一個(gè)真理,你所聽聞分析思維明白了一些道理干什么呢?如果你明白的道理,不能為你的事情服務(wù),不能把你明白的道理落實(shí)在你的思想行為之中,你要明白的那些空洞無用的大道理干什么呢?

  道理就是為事情服務(wù)的,明理就是要透事。無論什么事情自己都不能任意的當(dāng)家作主,更不能認(rèn)為自己有權(quán)力可以為所欲為。

  讓你明白的大道理,不是讓你自我表現(xiàn)、顯能充能,顯擺自己的明白,在人前賣弄,而是自己要把自己明白的大道理落實(shí)在你自己的思想行為之中,讓自己的思想行為如理如法,明明白白地處理好應(yīng)該當(dāng)家作主的每一件事情,不出不必要出現(xiàn)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

  讓你通過你所有明白的大道理,落實(shí)在你的生活之中,一切事情如理如法,應(yīng)該怎么辦就怎么辦,事事不動(dòng)自我的意思,在不動(dòng)自我的意思之中又能通過自己明白的正確真理,如理如法地處理好自己應(yīng)該處理好的一切問題,做好一切自己應(yīng)該做好的事情,讓自己的人生不要出現(xiàn)任何的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

  記住,別人說自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤這是自己的福報(bào),自己有錯(cuò)就改,沒有錯(cuò)就接受一次教訓(xùn)。最怕的是自己犯了錯(cuò)誤,原諒自己,別人也不敢批評(píng)。知見立知是無明本,只要是動(dòng)自我的意思就不能究竟圓滿

  眾生是什么?就是很多很多自我的意思與自我的知見。有了很多很多自我的知見與自我的意思,就把自己本能本有本具的般若智慧給障礙了。若能時(shí)時(shí)知道明白,不動(dòng)自我的知見,也不動(dòng)自我的意思,就事論事、就理說理,沒有一絲一毫自我的知見與自我的意思夾雜在自己的思想行為之中,這就是稱性妙用。

  首先要明白性是了了常知,是沒有我我我的,是空無所有的。既然性是空的,沒有我我我,就不要再加進(jìn)去一個(gè)自以為是的我我我冒出來搗亂。只要自己的心中知道明白,不動(dòng)自己的我我我,決定不會(huì)有障礙,更不會(huì)有矛盾糾結(jié)與痛苦煩惱。

  因?yàn)樗械牧?xí)氣毛病與痛苦煩惱,皆因心中有一個(gè)自以為是的我我我而造成,只要心中有一個(gè)我我我,必然認(rèn)為我是對(duì)的、我是有理的。

  一旦事情到來,就會(huì)用自己認(rèn)為自己的我我我是對(duì)的是有理的思想意思,來面對(duì)處理眼前的一切事情,從來也不會(huì)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,自己不會(huì)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤都是因?yàn)樽约盒闹杏幸粋(gè)認(rèn)為正確的自我存在。

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