善導(dǎo)大師機(jī)法兩種深信 信機(jī)與信法 今天我們開始第四個(gè)講題——“信機(jī)與信法”,這是善導(dǎo)大師解釋“機(jī)法兩種深信”,而棄自身、歸投于阿彌陀佛。 這一部分內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在...[閱讀全文]

析善導(dǎo)和尚念佛偈八首 漸漸雞皮鶴發(fā),看看行步龍鐘;假饒金玉滿堂,難免衰殘老[閱讀全文]

善導(dǎo)大師的加持力 ---轉(zhuǎn)載--- 善導(dǎo)大師講的話,其實(shí)是很好懂的,我覺(jué)得也不必解釋,你就是每天拿來(lái)反復(fù)地讀,讀來(lái)讀去,就有味道了。所以,我們這里有蓮友把《善導(dǎo)大師全集...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師--如何在夢(mèng)中見到佛菩薩修凈土人,凡欲入觀及臨睡時(shí),一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十聲念阿彌陀佛、觀音、勢(shì)至、清凈海眾竟,發(fā)愿云:弟子某甲,現(xiàn)是生死凡夫,罪...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師開示:九品往生皆凡夫 第三重舉九品返對(duì)破者。諸師云上品上生人是四地至七地已來(lái)菩薩者。何故觀經(jīng)云。三種眾生當(dāng)?shù)猛�生。何者為三。一者但能持戒修慈。二者不�?..[閱讀全文]

凡人臨命終時(shí),欲得往生凈土者,須先準(zhǔn)備不得怕死貪生。 常自思念我現(xiàn)在之身多有眾苦;不凈惡業(yè),種種交纏。若得舍此穢身,即得往生凈土,受無(wú)量快樂(lè);見佛聞法,離苦解脫,乃是...[閱讀全文]

善導(dǎo)和尚臨終往生正念文(版本一) 載《龍舒凈土文》附錄二 知?dú)w子問(wèn)曰:世事之大,莫越生死。一息不來(lái),便屬后世。一念差錯(cuò),便墮輪回。小子累蒙開誨念佛往生之法,其理甚明...[閱讀全文]

彌陀化身的善導(dǎo)和尚在其《觀念法門》中對(duì)此有非常明確的開示:“又如十往生經(jīng)說(shuō),佛告山�；燮兴_及以阿難,若有人,專念西方阿彌陀佛愿往生者,我從今已去,常使二十五菩薩影...[閱讀全文]

　　又白一切往生人等。今更為行者說(shuō)一比喻守護(hù)信心。以防外邪異見之難。何者是也。譬如有人欲向西行百千之里。然有中路攔有二河。一是火河在南。二是水河在北。二河各...[閱讀全文]

　　觀經(jīng)玄義分卷第一　　此觀經(jīng)一部之內(nèi)。先作七門料簡(jiǎn)。然后依文釋義。　　第一先標(biāo)序題。　　第二次釋其名�！　〉谌�依文釋義并辨宗旨不同教之大小。　　第四正顯說(shuō)...[閱讀全文]