謗法五逆還能往生嗎

　　問曰:如四十八愿中唯除五逆誹謗正法不得往生。今此觀經(jīng)下品下生中簡(jiǎn)謗法攝五逆者。有何意也。

　　答曰:此義仰就抑止門中解。如四十八愿中除謗法五逆者。然此之二業(yè)其障極重。眾生若造直入阿鼻。歷劫周慞無由可出。但如來恐其造斯二過。方便止言不得往生。亦不是不攝也。又下品下生中取五逆除謗法者。其五逆已作。不可舍令流轉(zhuǎn)。還發(fā)大悲攝取往生。然謗法之罪未為。又止言若起謗法即不得生。此就未造業(yè)而解也。若造。還攝得生。雖得生彼。華合逕于多劫。此等罪人在華內(nèi)時(shí)有三種障。一者不得見佛及諸圣眾。二者不得聽聞?wù)āＨ卟坏脷v事供養(yǎng)。除此已外更無諸苦。經(jīng)云猶如比丘入三禪之樂也。應(yīng)知。雖在華中多劫不開可不勝阿鼻地獄之中長(zhǎng)時(shí)永劫受諸苦痛也。此義就抑止門解竟。

　　以佛愿力,五逆十惡,罪滅得生;謗法闡提,回心皆往。 ——善導(dǎo)大師法事贊事贊

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