偈語(yǔ)篇之慈悲勸誡念佛

法事贊

　　1.《善導(dǎo)大師全集》第388頁(yè)：

　　久住娑婆常沒(méi)沒(méi)，三惡四趣盡皆停；

　　披毛戴角受眾苦，未曾聞見(jiàn)圣人名。

　　憶此疲勞長(zhǎng)劫事，誓愿舍命見(jiàn)彌陀；

　　眾等身心皆踴躍，手執(zhí)香華常供養(yǎng)。

　　2.（《善導(dǎo)大師全集》第398頁(yè)）：

　　慚愧釋迦大悲主，十方恒沙諸世尊；

　　不舍慈悲巧方便，共贊彌陀弘誓門(mén)。

　　弘誓多門(mén)四十八，偏標(biāo)念佛最為親；

　　人能念佛佛還念，專(zhuān)心想佛佛知人。

　　一切回心向安樂(lè)，即見(jiàn)真金功德身；

　　凈土莊嚴(yán)諸圣眾，籠籠常在行人前。

　　行者見(jiàn)已心歡喜，終時(shí)從佛坐金蓮；

　　一念乘華到佛會(huì)，即證不退入三賢。

　　3.（《善導(dǎo)大師全集》第401頁(yè)）：

　　曠劫以來(lái)居生死，三涂常沒(méi)苦皆徑；

　　始服人身聞正法，由如渴者得清泉。

　　念念思聞凈土教，文文句句誓當(dāng)勤；

　　憶想當(dāng)時(shí)流浪苦，專(zhuān)心聽(tīng)法入真門(mén)。

　　凈土無(wú)生亦無(wú)別，究竟解脫金剛身。

　　4.（《善導(dǎo)大師全集》第420頁(yè)）：

　　人天大眾皆圍繞，傾心合掌愿聞經(jīng)；

　　佛知凡圣機(jī)時(shí)悟，即告舍利用心聽(tīng)。

　　一切佛土皆嚴(yán)凈，凡夫亂想恐難生；

　　如來(lái)別指西方國(guó)，從是超過(guò)十萬(wàn)億。

　　七寶莊嚴(yán)最為勝，圣眾人天壽命長(zhǎng)；

　　佛號(hào)彌陀常說(shuō)法，極樂(lè)眾生障自亡。

　　5.（《善導(dǎo)大師全集》第422頁(yè)）：

　　三界眾生無(wú)智慧，惛惛六道內(nèi)安身；

　　諸佛慈心為說(shuō)法，聾盲抵突伴不聞。

　　忽爾無(wú)常苦來(lái)逼，精神錯(cuò)亂始驚忙；

　　萬(wàn)事家生皆舍離，專(zhuān)心發(fā)愿向西方。

　　彌陀名號(hào)相續(xù)念，化佛菩薩眼前行；

　　或與華臺(tái)或授手，須臾命盡佛迎將。

　　6.（《善導(dǎo)大師全集》第428頁(yè)）：

　　極樂(lè)莊嚴(yán)出三界，人天雜類(lèi)等無(wú)為；

　　法藏行因廣弘愿，設(shè)我得佛現(xiàn)稀奇。

　　或使鳥(niǎo)身能說(shuō)法，或現(xiàn)無(wú)請(qǐng)能應(yīng)機(jī)；

　　或使微波出妙響，或使林樹(shù)贊慈悲；

　　或使風(fēng)光相應(yīng)動(dòng)，或令羅網(wǎng)說(shuō)音辭。

　　一切莊嚴(yán)聲遍滿，恒沙天樂(lè)自依時(shí)；

　　為引他方凡圣類(lèi)，故佛現(xiàn)此不思議。

　　我等聞之身毛豎，碎骨慚謝阿彌師；

　　一受專(zhuān)精不惜命，須臾即到豈為遲。

　　7.（《善導(dǎo)大師全集》第434頁(yè)）：

　　釋迦如來(lái)告身子，即是普告苦眾生，

　　娑婆六道非安處，冥冥長(zhǎng)夜闇中行。

　　圣化同居不相識(shí)，動(dòng)生瞋毒斗無(wú)明；

　　為此無(wú)明系六道，愛(ài)憎高下何時(shí)平。

　　既無(wú)善業(yè)排生死，由貪造罪未心驚；

　　犯此人皮裹驢骨，三涂自入不須爭(zhēng)。

　　我等聞之心髓痛，誓愿頓舍世間榮。